《史记·伯夷列传第一·夫学者载籍极博[1],犹考信于六艺[2].》鉴赏

《史记·伯夷列传第一·夫学者载籍极博[1]，犹考信于六艺[2]。》鉴赏

《诗》、《书》虽缺^[3]，然虞夏之文可知也^[4]。尧将逊位^[5]，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐^[6]，乃试之于位，典职数十年^[7]，功用既兴^[8]，然后授政^[9]。示天下重器^[10]，王者大统^[11]，传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由^[12]，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者^[13]。此何以称焉^[14]?

太史公曰：余登箕山^[15]，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁、圣、贤人，如吴太伯^[16]、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见^[17]，何哉?

【段意】首先提出“考信于六艺”的立传宗旨，然后由尧舜禅让说到隐者奔义让国，推出伯夷以说明立传缘由。

同时对由、光等高义之士不为六艺所称道表示疑惑。

注释

[1]载籍:书籍。[2]考信于六艺:意即以六艺为标准进行考核以确定其真伪。考信:通过考核以确认。六艺:指《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》六部儒家经典。[3]《诗》、《书》虽缺:从下句“虞夏之文可知也”的意思来看,此处《诗》、《书》,主言《书》,《诗》为连类而及。因为《诗》全为周代之文,不及“虞夏”。依汉人之说,《书》古有三千余篇,孔子删为百篇。秦火后,只存二十八篇,故云有缺。[4]虞夏之文:指今文《尚书》中的《尧典》,古文《尚书》中的《尧典》、《舜典》及《大禹谟》等篇记载尧舜禹事迹的文字。[5]逊位:退位。[6]岳牧:岳:四岳,分掌四方诸侯的四位长官。牧:州牧,各州的行政长官。[7]典职:任职行事。[8]功用:功绩效用。[9]授政:授予政权、让以帝位。[10]重器:贵重切要的宝器。此句谓政权是极为贵重的宝器。[11]大统:主宰者。[12]许由:《庄子》中虚构的人物。晋人皇甫谧作《高士传》亦记载其事迹,因其书晚出,不足征信。[13]卞随、务光:亦《庄子》一书所虚构的人物。事见《庄子·让王篇》。[14]称:称说。[15]箕山:在今河南登封东南。[16]吴太伯:周太王之子,周文王伯父。太王欲立季历以及文王,太伯知趣,与其另一弟仲雍奔荆蛮,自号勾吴。[17]不少概见:不能见到和很少见到。概:略。