《史记·屈原贾生列传第二十四·太史公》鉴赏
余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。 適长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原从彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是[1]。读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣[2]。
【段意】 司马迁悲慨屈原的身世、情志，缅怀其峻洁品格;感叹贾谊虽“同生死，轻去就”，也不免于悲剧结局。
注释
[1]材:指卓绝的才干。游诸侯:到楚以外的诸侯国游说自己的主张。自令若是:指最后的自沉汨罗。[2]爽然自失:默然茫无所措。
《史记·屈原贾生列传第二十四·太史公》鉴赏
余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。 適长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原从彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是[1]。读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣[2]。
【段意】 司马迁悲慨屈原的身世、情志，缅怀其峻洁品格;感叹贾谊虽“同生死，轻去就”，也不免于悲剧结局。
注释
[1]材:指卓绝的才干。游诸侯:到楚以外的诸侯国游说自己的主张。自令若是:指最后的自沉汨罗。[2]爽然自失:默然茫无所措。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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