《史记·鲁仲连邹阳列传第二十三·谚》鉴赏

《史记·鲁仲连邹阳列传第二十三·谚》鉴赏

“有白头如新，倾盖如故^[1]。”何则?知与不知也^[2]。故昔樊於期逃秦之燕^[3]，藉荆轲首以奉丹之事^[4];王奢去齐之魏^[5]，临城自刭以却齐而存魏。夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也^[6]，所以去二国死两君者^[7]，行合于志而慕义无穷也^[8]。是以苏秦不信于天下^[9]，而为燕尾生;白圭战亡六城^[10]，为魏取中山。何则? 诚有以相知也^[11]。苏秦相燕，燕人恶之于王^[12]，王按剑而怒^[13]，食以駃騠^[14];白圭显于中山^[15]，中山人恶之魏文侯^[16]，文侯投之以夜光之璧^[17]。何则? 两主二臣，剖心坼肝相信^[18]，岂移于浮辞哉^[19]!

【段意】 此为上书内容之二。引谚语提出君臣遇合的关键，不在于交往时间的长短，而在于彼此相知。以樊於期、王奢的为知己者死，又以燕对苏秦、魏对白圭的相知不疑，赐信有加等事例，从臣和君两个方面加以说明。

注释

[1]以上二句说,人与人,有的相交到头白,还如新交一样不相知;有的偶尔相遇,一见如故,停车倾盖,谈个没完。倾盖:指两车紧靠,把车盖都挤歪了。[2]知与不知:白头如新,乃不相知;倾盖如故,乃一见倾心,相知恨晚。[3]樊於(wu)期:原为秦将,后得罪秦始皇逃至燕,秦王重金购求。燕丹派荆轲刺秦王,他自刎借头给荆轲作献秦之礼,以便行刺。[4]藉:借。奉:献。[5]王奢:原为齐臣,后逃至魏。齐伐魏,他为了不连累魏国,登城自刎,使齐退兵,保存了魏国。[6]非新于齐、秦:与齐、秦并非新交。故于燕、魏:同燕、魏也非旧交。“故”字前承前省“非”字。[7]去二国死两君:离开齐、秦而为燕丹和魏君效死。[8]此句说,是因为燕丹和魏的行为符合他们的志向,他们仰慕道义的心情是无限深厚的。[9]苏秦:纵横家,曾游说天下各国,对各诸侯都不守信,但对燕王却像尾生一般坚守信约。详见《苏秦列传》。尾生:传说中坚守信约的人。他与一女子约于桥下,女子不来,水至不去,抱桥柱而死。事见《庄子·盗跖》。[10]白圭(gui):本中山国之将,因失六城,中山王要杀他,他逃至魏,受到魏文侯重用,替魏征服了中山。[11]此句说,实在是由于受到知遇的缘故。[12]恶(wu)之:说他坏话。[13]此句说,燕王怒谗者,按剑欲杀之。[14]食(si)以駃騠(jue ti):杀了千里马宴请苏秦。食,给人吃。駃騠,良马名。[15]显于中山:因攻下中山而地位显赫。[16]魏文侯:魏斯,战国时魏国的建立者,公元前445—前396年在位。[17]投:赠;赐。夜光璧:夜间放光的宝玉。[18]剖心坼(che)肝:犹言肝胆相照,推心置腹,深信不疑。坼,裂开。[19]移:动摇,变心。浮辞:浮华不实的谗言。