《溱洧》原文|译文|注释|赏析

〔原文〕

溱与洧，

方涣涣兮。(韩涣作洹，齐

士与女，作灌，鲁作汍。)

方秉蕑兮。(齐蕑作菅。)

女曰观乎?

士曰既且，

且往观乎?

洧之外，

洵訏且乐。(鲁洵作询。韩訏

维士与女，作吁。)

伊其相谑，

赠之以勺药。

(涣、蕑，寒部。乎、且、乎，鱼部。乐、谑、药，宵部。)

溱与洧，

浏其清矣。(韩浏作漻。)

士与女，

殷其盈矣。

女曰观乎?

士曰既且。

且往观乎?

洧之外，

洵訏且乐。

维士与女，

伊其将谑，

赠之以勺药。

(清、盈，耕部。乎、且、乎，鱼部。乐、谑、药，宵部。)

〔译文〕

溱水流，洧水淌，两条河水哗哗奔流。小伙子和大姑娘，手中兰花散发着芳香。妹说：“咱们一块儿去看热闹吧?”哥说：“我已经去过一趟了。”姑娘说：“再陪我去一趟也无妨!”洧水外，河岸边，地方宽敞，人儿喜洋洋，男女相伴，有说有笑，心花怒放。送支芍药花，以表真挚的情意。

溱水流，洧水淌，两条河水深又清。小伙子，大姑娘，成帮结伙来河边游玩。妹说：“咱们一块儿去瞧热闹吧?”哥说：“我已经去过一趟了。”妹说：“不妨你再陪我玩一玩么!”洧水外，河岸边，真是宽敞平坦，游人喜气洋洋。男伴女来女伴男，有说有笑情意绵绵。送支芍药，以表真挚的情意。

〔评介〕

《溱洧》二章，章十二句。这是一首描写郑国上巳节男女聚会的盛况与欢乐的诗。

《诗序》说：“《溱洧》，刺乱也。兵革不息，男女相弃，淫风大行，莫之能救焉。”《齐诗》与《鲁诗》的说法与此相似。《齐诗》说：“郑男女亟聚会，声色生焉，故其俗淫。”(见《汉书·地理志》)《鲁诗》说：“郑国淫辞，男女私会于溱洧之上，有洵訏之乐，勺药之和。”(见《吕览·本生篇》高注)他们都强调此诗讥刺了郑俗淫。这是不对的。此说恐怕是受了孔子“郑声淫”(《论语·卫灵公》)的影响而给《郑风》下的武断结论。这对后代产生很大影响。朱熹在《诗集传》中就说“郑卫之乐，皆为淫声”。而《韩诗》的看法有所不同，说：“溱与洧，说人也。郑国之俗，三月上巳之日于两水上，招魂续魄，拂除不祥，故诗人愿与所说者俱往观也。”(见《太平御览》八百八十六引《韩诗内传》)这种看法就比较客观一些，比较尊重事实。幸亏有这一说存在，可以使我们进一步研究作诗的意义。否则，明明是一篇好诗歌，也会因为它是《郑风》而当作淫诗被埋没掉的。

朱熹在《诗集传》中说：“郑国之俗，三月上巳之辰，采兰水上以祓除不祥。故其女问于士曰，盍往观乎。士曰，吾既往矣。女复要之曰，且往观乎。盖洧水之外，其地信宽大而可乐也。于是士女相与戏谑，且以勺药相赠而结恩情之厚也。此诗淫奔者自叙之词。”朱熹说出了本篇的风土背景，也把本诗的基本大意说清楚了。但他最后说：“此诗淫奔者自叙之词。”这是不对的。青年男女在春光明媚的阳春三月，高高兴兴地奔向两水河边。这种欢乐的聚会，谈情说爱，合情合理，郑俗允许这样做，怎么能给这些活泼健康的青年男女冠以“淫奔者”的罪名呢?这也难怪，朱老夫子在《诗集传》中已经下了断言：“郑卫之乐，皆为淫声。”还说：“郑诗二十有一，而淫奔之诗已不翅七之五。而郑皆为女惑男之语。卫人犹多刺讥惩创之意，而郑人几于荡然无复羞愧悔悟之萌。是则郑声之淫。有甚于卫矣。”他完全站在维护封建礼教的立场上，用“存天理，灭人欲”的理学家的眼光看待郑卫之声，这是不足为奇的。在他的眼里好像卫声的“男惑女”还可以说得过去，而郑声的“女惑男”则是大逆不道了。这种男尊女卑，男女不平等的封建腐朽观念，在朱老夫子的思想中真是根深蒂固。不过朱熹的这种认识还是有所本的。那就是《诗序》、《鲁诗》和《韩诗》。他们都是以美为刺，说的恰和诗意相反。再说，本篇也不是“自叙之词”呀!纵观全诗，显然是转述之辞。余冠英先生说得对：“全诗属旁观者语气，不是诗中人物自作的。”(见《诗经选》)

清人姚际恒反对“淫诗”之说，当然也不赞同是“自叙之词”。他在《诗经通论》中说：“序谓淫诗，此刺淫诗也。篇中‘士、女’字甚多，非士与女所自作明矣。”他虽然认为这不是“淫诗”，但也没有否认诗里的人为“淫者”。不过他能说本诗“非士与女所自作”还是可取的。清人方玉润反对《诗序》“刺乱”之说，但他也认为本篇是“刺淫也”，“非淫诗也”。看法与姚际恒相似。他说：“此诗及《出其东门》正叙郑俗游览之盛，何以刺乱?”他又说：“想郑当国全盛时，士女务为游观。莳花地多，耕稼人少。每值风日融和，良辰美景，竞相出游，以至兰勺互赠，播为美谈，男女戏谑，恬不知羞。则其俗流荡而难返也。”他还认为本诗“在三百篇中别为一种，开后世冶游艳诗之祖。圣人存之，一以见淫词所自始，一以见淫俗有难终，殆将以为万世戒。不然，‘郑声淫’为圣王所必放，而又何存乎?”方玉润认为《郑风》里仅《将仲子》和《溱洧》二篇为“淫”。他说：“其《溱洧》一篇尚存不删者，以其为郑实录，存之篇末，用为戒耳。”他以为留下此篇是作为“实录”引以为戒。郑国地处中原，三月上巳，暮春时节，莺歌燕舞，百花争艳，青年男女会聚河旁，赏心悦目，倾吐衷肠。郑俗如此，何以言“淫”?方说误矣!

全诗共两章。第一章写一对青年男女无拘无束谈情说爱，分手时还“赠之以勺药”，永结盟好，流露出彼此爱慕的真情。第二章应该说是第一章的进一步深化。比如前一章说“士与女，方秉蕑兮”，后一章则说“士与女，殷其盈矣”。可见，春游的人越来越多，聚会景况越来越盛。不仅表现场面热闹，而且显得气氛热烈。

这首诗的写法是第三者的语气来陈述的。先通过对环境、风俗、人物的描述，再穿插两句对话，便生动地展现了聚会中笑谑欢乐的场面与气氛，宛如一幅春秋时郑国风俗画。本诗的结构也很独特。开头写景起兴，接着叙事写人，并在写景叙事中插进了“士”与“女”的对话，使本诗在情节的发展上掀起了一个小小的波澜。诗人比较巧妙地先安排一对青年男女在一个僻静的角落里窃窃私语，商量同游之事，然后再写他们经过劝诱高高兴兴奔向洧水河边。这种曲折别致的结构安排，不仅给本诗增添了韵致，也给读者以很大的兴致，使全诗的结构显得摇曳多姿，妙趣横生。篇末以情人分手时互赠勺药作结，可谓言已尽而情未了。欢乐的盛会虽然结束了，可是留给青年男女的美好回忆和幸福的憧憬却永驻心头。