黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山二首》原文翻译、注释及赏析

黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山二首》

(一)

投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关。

未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

【注释】

(1)此诗二首，作于徽宗崇宁元年(1102)，作者时年五十八岁。岳阳楼：建于今湖南省岳阳市的西门城楼上，濒临洞庭湖，面对长江。该楼为唐代张说所建，宋仁宗庆历时滕宗谅(字子京)加以增建，登上城楼，既可眺望洞庭湖，又可俯瞰万里长江。范仲淹撰有《岳阳楼记》，此后，岳阳楼名声大震。君山：又称湘山、洞庭山，在洞庭湖中。

(2)投荒：指远谪到偏僻荒凉的地方。万死：九死一生，源自柳宗元诗：“万死投荒十二年。”鬓毛斑：耳旁头发花白。

(3)生入：指能够活着从“投荒之地”出来，才能生入瞿塘滟滪关。瞿塘：即瞿塘峡，长江三峡之一，在今重庆市奉节县东南。滟滪关：又名江关，即瞿塘峡中的滟滪堆，曾为三峡中著名的险关。

(4)江南：指作者家乡江西修水县。宋代属江南西路，简称江西。先一笑：形容作者被赦，将被起用时的喜悦心情，未到家乡，禁不住“先一笑”了。

【赏析心得】

宋哲宗绍圣年间，新党再起，对保守派“元佑党人”进行打击报复，黄庭坚也在被迫害之列。他于绍圣二年(1095)，因修国史，政敌诬陷他写《神宗实录》失实，被贬涪州别驾黔州安置，后改移戎州(今四川宜宾)，吃了许多苦头。直至徽宗即位后的元符三年(1100)，作者已经五十六岁了，才被放还。徽宗崇宁元年(1102)初春，作者出川后，由荆州赴老家分宁(修水)。这两首诗就是他返回江西老家，途经洞庭湖时所写，尽情倾吐当时喜悦的心情。

“投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关。”首两句作者以对比手法，写了“生”“死”两重天。受诬逐放荒远偏僻之地，煎熬多年，鬓毛都已斑白，自认绝无生还希望。不料，正如其好友东坡云“帝遣巫阳招我魂”，新登皇位的“玉帝”一纸诏书，竟让他活着乘舟闯入人称鬼门关的瞿塘滟滪堆。死而复生，又惊又喜，作者此时的心情万分激动。第二句，“生入”与“生出”，历有争论，有人认为，“生出”似比“生入”更合诗意。其实，作者在此是引用了典故《后汉书·班超传》：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”此句“生入”即同其意。“未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。”第三句，未到江南老家，不禁喜极一笑。一笑泯怨愁，这一“笑”，实在是太精彩了。六、七年的投荒贬谪生活，有多少苦和愁！如今，尽在这一笑中了。高度概括，含蓄不露，充分显示了江西诗派“点铁成金”的超妙水平。第四句是喜极一笑，心情愉快的具体表现。回家途中，路经岳阳，登上岳阳楼，在初春蒙蒙细雨中，饱览湖光山色。洞庭不变，君山依旧，如今返乡与早年投荒的心情，一喜一忧，却是截然相反了。

(二)

满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。

可惜不当湖水面，银山堆里看青山。

【注释】

(1)川：河水，这里指汇聚众河之水的湖水。凭栏：靠着栏杆。

(2)绾结：盘结，即把头发盘绕缠起。湘娥：古代神话中的湘君女神。传说尧帝二女、舜之二妃娥皇、女英溺死湘江，化为神，号湘夫人，住在君山上。鬟：妇女头上螺形的发髻，此指君山山峰。

(3)不当：到不了。

(4)银山：指湖水涌起如银似的白色波浪。青山：指君山。

【赏析心得】

第二首是承接第一首。

“满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。”春风吹着春雨，飘洒满湖水面，作者登楼独自倚着栏杆向远处望去，只见烟雨中的君山就像湘夫人头上盘结缠绕的十二个发髻，神韵卓然，格外美丽。“可惜不当湖水面，银山堆里看青山。”兴致勃勃的诗人，突发奇想：如果乘舟到湖里去，靠近“湘君”，从波涛汹涌、雪白浪花掀起的银山中，近距离欣赏这一螺青峰，那该是多美的事啊！

此诗二首，题为《望君山》，第一首却未直接描写君山，全是倾吐心中喜悦之情，精彩之句在于“未到江南先一笑”。这个“笑”字，将怨、愁全抛在浩渺洞庭湖水中了。远谪归乡的诗人，正因为有第一首情绪转折作基调，才有兴致在烟雨中欣赏君山，品出她的美丽动人，并突发奇想，写出气魂宏伟、豪迈旷放的壮丽诗篇。如果前首的写法是“点铁成金”，那么后首就是成功的“夺胎换骨”了。