唐诗艺术技巧·抒情写景《暗咏物情》原文|注释|赏析

抒情写景《暗咏物情》原文|注释|赏析|汇评

【依据】

何谓暗咏?通体不点破题面，而但浑写物情是也。然须有曲笔以达之，有深意以衬之，使人不见此题，一望而知便是此题，方为合格。(刘公坡《学诗百法》)

【诗例】

鹧鸪

郑谷

暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。

雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。

游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。

相呼相应湘江阔，苦竹丛深春日西。

【解析】

在众多唐人咏物诗中，晚唐诗人郑谷的一首《鹧鸪》诗格外受到人们的青睐，被《唐才子传》誉为 “警绝”，郑谷也因此诗被人称为 “郑鹧鸪”。此诗通首“无鹧鸪题字”(《刘公坡《学诗百法》)，却让人一读便知所云乃何，这是因为诗人运用“暗咏物情”法，紧紧抓住所咏之物的形神特征，并把自己所抒之怀深深融入物性而又妙合无垠之故。

诗的首联起句先以极富层次感的诗句勾勒其外貌特征。“暖戏烟芜锦翼齐”，一个“暖”字，先道出了鹧鸪“性畏霜露，早晚稀出”的习性，再着一“戏”字，又画出了它们嬉戏追逐的神态。“锦翼齐”三字，不仅重绘出了它们的羽翼斑斓似锦，而且点出了它们的性喜群聚。寥寥七字就描状出鹧鸪的神、形、态，用词极简以约;而且又描绘出了一幅“鹧鸪暖戏图”，绘状亦确而精。如此绘状，诗人犹嫌不足，二句再接以 “品流应得近山鸡”的赞语品评其“身价”，认为它的高雅而悦人的形态与风致当直不让山鸡的“朱冠锦襦聊日整”(张祜《雉朝飞操》)。请看，诗人在这里给我们勾绘出一幅多么斑斓而又愉悦的“鹧鸪暖戏图”啊。透过诗句，我们似乎见到暖风日丽，萋萋芳草如烟似雾，一群锦翼体斑的鹧鸪自由自在地在这里翻飞，追逐，嬉闹。诗人的赞悦之情也尽融其中了。

如此说来，诗人是在藉此以抒欢悦的情怀了。请看颔联：“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。”原来诗人在首联所咏只是为一抒“羁旅”之苦而作的铺衬而已。果然此联一转，极状了游子离乡之苦，只见凄雨濛濛，落红片片，喜暖的鹧鸪瑟缩而“过”，黯然而“啼”，已完全没有了嬉戏优游的形态了。何以如此?纯粹因为气候的变化吗?此联中的 “青草湖”、“黄陵庙”道出了底蕴。此二处均在洞庭湖畔，为古潇湘之地。屈原曾流放于兹，舜之二妃也葬身于此。游子迁客每到此处，极宜触发思古之忧，羁旅之凄。如此气氛，如此境地，再加上诗人的末世之感，是足使人黯然神伤的。这两句正是抒咏出了这一情怀。前人极誉此联，沈德潜就赞叹道：“咏物诗刻露不如神韵，三四语胜于‘钩辀格磔’也，诗家称郑鹧鸪以此。”(《唐诗别裁》)愚意为，此联之所以特别受人欣赏，乃由诗人将羁旅之叹完全融入鹧鸪的神韵之中。这一神韵，既得力于此联虽仅作“惊鸿一瞥”但又紧扣其要的一“过”一“啼”的描状，也得力于首联“刻露”的衬垫和由此二联所形成的强烈的感觉反差。如仅赞此联，则不仅偏颇，也似嫌单薄了。此联二句，又与上句含“啼”，下句带“过”，“互文互体”也更增加了物的神韵，诗的神韵。

沈谓颔联之咏“语胜于 ‘钩辀格磔’ 也”，郑谷似不意此。诗的颈尾二联乃全咏鹧鸪鸣声。诗人比专咏“行不得也哥哥”高明之处不在于不去描状，而在于曲笔以出。此诗后二联虽专咏此声，但并不去直咏或绘声，而是在颈联用“以客衬主”，尾联采“状态描情”以出。先看颈联：“游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。”乍看此联似在写人，其实正是绘声。这二句正是承上联“啼”字而来。“游子”句顺接，意谓游子他乡听此“行不得也哥哥”声声，泪下难抑，征袖全湿。“佳人”句则为生发，佳人才一唱依鹧鸪声而作的音调凄苦的《山鹧鸪》词，就黯然神伤，难以自持了。“游子”泪下、“佳人”神伤之由皆因鹧鸪啼声凄苦。诗中的一“乍”一“才”，尽描其啼难以卒听的哀怨，人伤情，鸟鸣怨，一实一虚，清楚明白，但以哀显哀，以怨传怨，却已浑成一气，难解难分了。此联以艳词出之，更增加了全诗的哀婉。但显比上联纤弱，所以前人赞彼不赞此了。

再看尾联“相呼相应湘江阔，苦竹丛深春日西”，是在状鹧鸪之态，只听辽阔的湘江之上，回荡着声声“行不得也哥哥”的呼应声。这是鹧鸪们在呼母唤子，招夫引妻。鹧鸪们为什么如此鸣声不已呢?原来是“春日西”，天色已晚，而栖身之“苦竹丛”深，要早觅栖处。这是字面所述之情之景。读此联要与三联相系，正如上文我们所指。那么游子呢?佳人呢?湘水辽阔，春日西落，不也是游子凄凄惶惶，何处觅宿又身宿何处之时之境吗?不又也是佳人怀远，孤孤凄凄，亲人未归，亲人难归之境之时吗?何堪又听此彼呼此应，声声不断的哀怨之鸣呢?诗人笔墨更加浑成，写鸟写人已然难辨，状物抒情浑然一体，而诗中借鹧鸪而咏的羁旅乡思之苦，末世凄清之情已通盘透出且余韵未已，此即暗咏物情的艺术魅力。金圣叹以为这个收束“深得比兴之遗”(《贯华堂选批唐才子诗》)。这无疑是对诗人妙用暗咏物情法的一种肯定。

此诗确无一字言鹧鸪，但首联言其性、形、态，二联咏其 “过”与“啼”，三联状其声之苦，四联绘其声之怨，又无一处不是在咏鹧鸪。但诗人之咏并不专注于物，而是借物抒怀，注怀入物，诗意甚深，诗笔甚曲。刘公坡谓“此境非常人所能学到也”，似谓其难作，实喻其精妙耳。