诗词典故《哀感中年》什么意思|出处|释义|例句|用典

诗词典故·哀感中年

典源出处 《世说新语 ·言语》：“谢太傅 (安) 语王右军 (羲之) 曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’”《晋书·王羲之传》亦载。

释义用法 东晋谢安对王羲之说：人到中年容易动感情，每与亲友分别，就忧闷几天。王羲之认为需要靠丝竹乐器来陶冶情性，排忧解愁。后用此典指中年的心情，也形容演奏音乐。

用典形式

【中年丝竹】 宋·辛弃疾：“试问东山风月，更著中年丝竹，留得谢公不。”清·黄遵宪：“大地山河悲缺影，中年丝竹动欢心。”清·丘逢甲：“满座酒尊怀北海，中年竹负东山。”

【中年作恶】 宋·陆游：“已是中年频作恶，更堪秋日送将归。”

【东山丝竹】 清 ·朱彝尊：“下苦尊罍朝未罄，东山丝竹夜还陈。”清·黄景仁：“东山丝竹感平生，不到中年已暗惊。”

【丝竹中年】 清·王士禛：“莺花上日连秋社，丝竹中年感谢公。”

【丝竹东山】 明 ·陆钰：“携来丝竹东山，几度尊前杖底。”

【丝竹陶写】 宋 ·辛弃疾：“富贵何时休问，离别中年堪恨，憔悴鬓成霜。丝竹陶写耳，急羽且飞觞。”

【作数日恶】 宋·苏轼：“缅怀别时语，复作数日恶。”

【哀感中年】 清·丘逢甲：“神丹浪说解还童，哀感中年遇谢公。”

【越山丝竹】 明 ·陈子龙：“越山丝竹留安石，吴市神仙属子真。”

【谢公雅志】 宋·辛弃疾：“谢公雅志还成趣，记风流，中年怀抱，长携歌舞。”

【儿辈知此乐】 宋 ·苏轼：“不忧儿辈知此乐，但恐造物怪多取。”

【正赖丝与竹】 宋·苏轼：“正赖丝与竹，陶写有余欢。”

【畏逢亲友别】 宋·陆游：“谢傅畏逢亲友别，庞公思遣子孙安。”

【陶写待桑榆】 清 ·纳兰性德：“所以丝竹欢，陶写待桑榆。”