诗词典故·垂衣天下治
典源出处 《周易 ·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”
释义用法 衣裳下垂，形容安坐不动的样子。黄帝等安然而坐，天下却得到治理。后以此典赞颂君王无为而治。
用典形式
【垂衣】 唐 ·李白：“圣代复元古，垂衣贵清真。”唐 ·杜牧：“屈指庙堂无失策，垂衣尧舜待升平。”
【垂裳】 宋 ·杨亿：“太极垂裳日，中原偃革初。”
【天子垂衣】 唐 ·高适：“天子垂衣方宴如，庙堂拱手无余议。”
【垂衣天下治】 唐·太宗：“垂衣天下治，端拱车书同。”
诗词典故·垂衣天下治
典源出处 《周易 ·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”
释义用法 衣裳下垂，形容安坐不动的样子。黄帝等安然而坐，天下却得到治理。后以此典赞颂君王无为而治。
用典形式
【垂衣】 唐 ·李白：“圣代复元古，垂衣贵清真。”唐 ·杜牧：“屈指庙堂无失策，垂衣尧舜待升平。”
【垂裳】 宋 ·杨亿：“太极垂裳日，中原偃革初。”
【天子垂衣】 唐 ·高适：“天子垂衣方宴如，庙堂拱手无余议。”
【垂衣天下治】 唐·太宗：“垂衣天下治，端拱车书同。”
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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