诗词典故·秉烛夜游
典源出处 《文选·曹丕 〈与朝歌令吴质书〉》:“年一过往,何可攀援。古人思炳烛夜游,良有以也。”古诗 《西门行》:“出西门,步念之,今日不作乐,当待何时? 逮为乐,逮为乐,当及时。何能愁怫郁,当复待来兹。酿美酒,炙肥牛,请呼心所欢,可用解忧愁。人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游。游行去去如云除,弊车羸马为自储。”唐·李白 《春夜宴从弟桃李园序》:“夫天地者,万物之逆旅也; 光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何? 古人秉烛夜游,良有以也。”
释义用法 古人认为人生易逝,昼短夜长,应当秉烛夜游,及时欢乐。后以此典指珍惜光阴,消除忧愁,及时行乐。
用典形式
【秉烛】 唐·孟浩然:“良会难再逢,日入须秉烛。”宋·苏轼:“曷不劝公勤秉烛,老来光阴似奔轮。”明 ·皇甫汸:“长夜思秉烛,新月正当筵。”清 ·张惠言:“劝子且秉烛,为驻好春过。”
【执烛游】 隋·辛德源:“忽令奔驹促,弥欣执烛游。”
【芳昼短】 宋 ·张炎:“芳昼短,奈不堪深夜,秉烛来游。”
【秉烛行】 晋 《白苎舞》歌诗:“百年之命忽若倾,早知迅速秉烛行。”
【秉烛游】 宋·苏轼:“风流别乘多才思,归趁西园秉烛游。”宋 ·陆游:“早知虚起弹冠意,悔不常为秉烛游。”元·牟巘:“晓汝未许褰帏看,夜醉何妨秉烛游。”
【烛共秉】 清·王戬:“及兹清夜游,无辞烛共秉。”
【惜昼短】 唐·白居易:“古人惜昼短,劝令秉烛游。”
【歌秉烛】 唐·鲍溶:“试从古人愿,致酒歌秉烛。”
【良夜秉烛】 宋·辛弃疾:“闲处直须行乐,良夜更教秉烛。”
【良霄秉烛】 唐·骆宾王:“甲第驱车入,良霄秉烛游。”
【秉烛夜永】 宋·张孝祥:“拄笏朝来多爽气,秉烛夜永足清游。”
【秉烛夜游】 晋·陆机:“昔为少年无忧,常怪秉烛夜游,翩翩宵征何求?”唐·曹松:“若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。”明 ·唐寅:“古人有言亦达哉,劝人秉烛夜游来。”
【秉烛游夜】 清·文廷式:“残阳易下,好飞盖西园,玉觞满引,秉烛共游夜。”
【夜游秉烛】 宋·周邦彦:“门外荆桃如菽,夜游共谁秉烛?”宋·张炎:“消忧何处最好?夜游频秉烛,犹是迟了。”元·吴澄:“尽夜游不妨秉烛,未觉是疏狂。”
【题诗秉烛】 宋·黄孝迈:“谁共题诗秉烛? 两厌厌天涯别袂。”
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