诗词典故·狐死首丘
典源出处 《礼记·檀弓上》:“大公封于营丘,比及五世,皆反葬于周。君子曰:‘乐,乐其所自生; 礼,不忘其本。’古之人有言曰:‘狐死正丘首。’仁也。’”又《楚辞 ·九章·哀郢》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之。“《淮南子·说林训》亦有。
释义用法 据说,狐狸死时头必朝向它洞穴所在的山丘。后以此典表示不忘本或对故乡、故国的怀念。
用典形式
【丘首】 宋·苏轼:“丘首可怜迷故士,帝羓空用起腥风。”
【首丘】 宋 ·苏轼:“何时遂纵壑,归路同首丘。”宋 ·文天祥:“首丘义皇皇,倚门望惓惓。”金·元好问:“首丘自拟终残喘,陟屺谁当辨苦音。“
【正丘首】 宋·苏舜钦:“何暇正丘首,腥臊满蓬艾。”
【狐丘首】 清·顾炎武:“死欠狐丘首,矢口为诗文。”
【狐首丘】 宋·陆游:“壮心空似骥伏枥,病骨敢怀狐首丘。”
【狐死首丘】 三国 ·曹操:“狐死归首丘,故乡安可忘。”狗 尾 续 貂
典源出处 《晋书 ·赵王伦传》:“张林等诸党皆登卿将,并列大封。其余同谋者咸超阶越次,不可胜纪,至于奴卒厮役亦加爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”
释义用法 貂蝉是汉魏时显贵的帽子上的饰物。晋惠帝时赵王司马伦曾废帝自立,把他的亲信部下都封了官,每次朝会,貂蝉满坐。当时人说,做帽饰的貂尾都不够了,得以狗尾代用。后以此典形容以不好的东西接在好的东西之后,显得好坏不相称,也用于自谦。
用典形式
【续尾】 宋 ·张元干:“律严虽许强续尾,韵险岂复能画筹。”
【续貂】 宋·曾巩:“倚玉讵应公论许,续貂还恐邑人非。“元·耶律楚材:“湛然挥墨试续貂,嗫嚅使人难出口。”
【狗续貂】 宋·王令:“形秽向逢珠在侧,联坐愧用狗续貂。”
【貂不足】 宋·张孝祥:“君诗我续貂不足,曹郐大楚非匹俦。”
【貂可续】 宋·刘筠:“孰云貂可续,自愧鹗难如。”
【貂蝉续狗尾】 宋·黄庭坚:“经术貂蝉续狗尾,文章瓦釜作雷鸣。”
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