诗词典故《韩凭相思》什么意思|出处|释义|例句|用典

诗词典故·韩凭相思

典源出处 晋·干宝《搜神记》卷十一：“宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。……俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：‘王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。’王怒，弗听。使里人埋之，冢相望也。王曰：‘尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。’宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰‘相思树’。相思之名，起于此也。”《太平寰宇记》十四引作“妻阴腐其衣，与王登台，自投台下，左右揽之，著手化为蝶”。台即青陵台。

释义用法 韩凭夫妇为了反抗宋康王的淫暴，双双自杀，衣化为蝶，冢生双树，根枝相抱，并有鸳鸯交颈悲鸣其上，表达了他们死而不泯的相思之情。后用此典表现男女间坚贞的爱情; 也用来借指蝴蝶。

用典形式

【韩凭】 唐·温庭筠：“新姑车右及门柱，粉项韩凭双扇中。”明·陈子龙：“韩凭飞恻恻，秦吉语儇儇。”

【韩蝶】 唐·李商隐：“韩蝶翻罗幕，曹蝇拂绮窗。”

【双栖蝶】 清·纳兰性德：“唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。”

【连理树 (枝)】 唐·白居易：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”元·李治：“连理树，一样骊山怀古。”

【相思树】 唐·李商隐：“相思树上合欢枝，紫凤青鸾并羽仪。”金·元好问：“相思树，流年度，无端又被西风误。”

【韩凭恨】 宋·钱惟演：“韩凭恨魄如长在，青骨香销亦见寻。”宋·钱惟演：“陆凯传情梅暗落，韩凭遗恨蝶争飞。”

【青陵粉蝶】 唐·李商隐：“青陵粉蝶休离恨，长定相逢二月中。”

【韩凭蛱蝶】 唐·李商隐：“莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。”

【投死为韩凭】 宋·王安石：“若信庄周尚非我，岂能投死为韩凭。”