诗词典故《橘中四老》什么意思|出处|释义|例句|用典

诗词典故·橘中四老

典源出处 唐·牛僧孺《玄怪录》卷三：“有巴邛人，不知姓名，家有橘园。因霜后，诸橘尽收，余有两大橘，如三斗盎。巴人异之，即令攀橘下，轻重亦如常橘。剖开，每橘有二老叟，鬓眉皤 (po) 然，肌体红润，皆相对象戏; 身长尺余，谈笑自若，剖开后亦不惊怖，但相与决赌。决赌讫，一叟曰：‘君输我海上龙王第七女髲(bi) 发十两，智琼额黄十二枝，紫绢帔一副，绛台山霞宝散二庾，瀛洲玉尘九斛，阿母疗髓凝酒四钟，阿母女态盈娘子跻虚龙缟袜八緉，后日于王先生青城草堂还我耳。’又有一叟曰：‘王先生许来，竟待不得。橘中之乐，不减商山，但不得深根固蒂，为愚人摘下耳。’又一叟曰：‘仆饥矣，须龙根脯食之。’即于袖中抽出一草根，方圆径寸，形状宛转如龙，毫厘罔不周悉;因削食之，随削随满。食讫，以水噀 (xun) 之，化为一龙。四叟共乘之，足下泄泄云起，须臾，风雨晦冥，不知所在。”

释义用法 传说有四位老仙人在大橘中下棋，赌物有龙女的头发，瀛洲的玉尘等。赌罢，四人乘龙离去。后以此典咏仙人、长寿或弈棋。

用典形式

【赌玉尘】 清·钱谦益：“笑他橘里商山叟，老大犹夸赌玉尘。”

【橘中乐】 宋·张元干：“不妨游戏橘中乐，政尔经营湖上山。”

【橘里人】 清·黄鷟来：“卧高不碍粱边枕，奕罢纵同橘里人。”

【橘叟棋】 清·丘逢甲：“醉倾沧海麻姑酒，劫入商山橘叟棋。”

【万斛玉尘】 宋·陆游：“定知谪堕不容久，万斛玉尘来聘归。”

【橘中四老】 宋·陆游：“橘中尚可著四老，海外谁云无九州。”

【橘中全局】 清·丘逢甲：“龙脯剖完尘劫换，橘中全局正输时。”

【对局玉袜输】 清·黄遵宪：“得诗便付铜弦唱，对局何曾玉袜输。”

【橘中商山乐】 宋·张元干：“橘中倘有商山乐，不必胡僧问劫灰。”

【橘怀向翁开】 宋·苏轼：“橘怀几日向翁开，怀祖已嗔文度不归来。”