诗词典故·绝妙好辞
典源出处 《琱玉集·聪慧》引《语林》:“杨修字德祖,魏初弘农华阴人也,为曹操主簿。曹公至江南,读曹娥碑文,背上别有八字,其辞云:“黄绢幼妇,外孙蒜臼:’曹公见之不解,而谓德祖:‘卿知之不?’德祖曰:‘知之。’曹公曰:‘卿且勿言,待我思之。’行卅里,曹公始得,令祖先说。祖曰:‘黄绢,色丝,“绝”字也;幼妇,少女,“妙”字也; 外孙,女子,“好”字也; 蒜臼,受辛,“辤” (辞) 字也。 谓绝妙好辞。’曹公笑曰:‘实如孤意。’俗云: 有智无智隔卅里,此之谓也。”《世说新语·捷悟》:“魏武 (曹操)尝过曹娥碑下,杨修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇,外孙齑臼’八字。魏武谓修曰:‘解不?’答曰:‘解。’魏武曰:‘卿未可言,待我思之。’行三十里,魏武乃曰:‘吾已得。’令修别记所知。修曰:‘黄绢,色丝也,于字为“绝”; 幼妇,少女也,于字为“妙”; 外孙,女子也,于字为“好”; 齑臼,受辛也,于字为“辞(辤)”: 所谓‘绝妙好辞’也。”
释义用法 曹操路过曹娥碑旁,见碑背上题有“黄绢幼妇,外孙齑(蒜) 臼”八字,随行的杨修解释这八字是“绝妙好辞”的隐语。曹娥,汉代会稽人,其父迎神时溺死江中,曹娥悲痛不已投江寻父尸而死,郡人为立碑。曹娥碑碑文为邯郸淳所作,碑背上八字为蔡邕所题。后用此典称高绝美妙的诗文。
用典形式
【色丝】 宋·曾巩:“枣木已非真篆刻,色丝空喜好文章。”明·高启:“年来只念江东去,下马碑阴看色丝。”
【黄绢】 唐·薛存诚:“雅词黄绢妙,渥泽紫泥分。”清·吴伟业:“文章座上惊黄绢,名字人间愧白头。”
【幼妇词】 清·黄遵宪:“平生著述老经师,绝妙文章幼妇词。”清·王士禛:“定知妙不关文字,已是千秋幼妇词。”
【幼妇碑】 唐·杜甫:“漫作潜夫论,虚传幼妇碑。”清·潘耒:“吴门野老多相识,雪涕争看幼妇碑。”
【幼妇篇】 宋·黄庭坚:“摩拂幼妇篇,惭非换鹅手。”
【色丝文】 唐·赵嘏:“文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。”
【绝妙辞】 清·黄景仁:“元瑜笔札仲宣诗,众手传观绝妙辞。”
【黄绢字】 唐·李商隐:“山下只今黄绢字,泪痕犹堕六州儿。”
【黄绢词】 清·吴元龙:“恐负淄衣好,惭无黄绢词。”
【曹家碑】 唐·白居易:“别后曹家碑背上,思量好字断君肠。”
【曹娥碑】 唐·李白:“笑读曹娥碑,沉吟黄绢语。”明·高启:“大儿北海人中奇,小儿能读曹娥碑。”
【齑臼碑】 清 ·黄鷟来:“高文黼黼自垂身,齑臼碑传识受辛。”
【丰碑黄绢】 宋·范成大:“吉梦青衣卜,丰碑黄绢辞。”
【外孙齑臼】 清·黄遵宪:“外孙齑臼始曹娥,后起辞工数老坡。”
【名映色丝】 唐·杨巨源:“功垂贞石远,名映色丝香。”
【黄绢寻碑】 明·高启:“黄绢寻碑读,红裙赌墅携。”
【幼妇着黄绢】 宋·陈与义:“真
逢幼妇着黄绢,直遣从事到青州。”
【杨修见幼妇】 唐·寒山:“杨修见幼妇,一览便知妙。”
【看碑解暗疏】 北周·庾信:“覆局能悬记,看碑解暗疏。”
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