诗词典故《摩挲铜狄》什么意思|出处|释义|例句|用典

诗词典故·摩挲铜狄

典源出处 《后汉书·方术列传·蓟子训传》：“蓟子训者，不知所由来也。建安中，客在济阴宛句。有神异之道。”“时有百岁翁，自说童儿时见子训卖药于会稽市，颜色不异于今。后人复于长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’”《水经注·渭水注下》：“魏文帝黄初元年，徙长安金狄，重不可致，因留霸城南，人有见蓟子训与父老共摩铜人曰： 正见铸此。时计其日，似近五百年矣。”《史记·秦始皇本纪》： 收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻 (ju)，金人十二，重各千石，置廷宫中。《汉书·五行志下之上》：“史记秦始皇帝二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮。天戒若曰，勿大为夷狄之行，将受其祸。是岁始皇初并六国，反喜，以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。”

释义用法 仙人蓟子训据说已寿几百岁，曾于霸城摩挲铜人 (即铜狄)，说当年曾亲见铸它，至今已近五百年了。后以此典慨叹时光消逝，世事变迁，回首悲感。

用典形式

【铜狄】 宋·苏轼：“五百年间谁复在，会看铜狄两咨嗟。”清·钱谦益：“鸱夷尽日尝盛酒，铜狄他时几问年。”

【蓟叟】 宋·陆游：“灞城逢蓟叟，共语莫匆匆。”

【摩狄】 明·高启：“摩狄年空老，求仙事亦虚。”

【几摩挲】 明·徐谓：“惟余铜狄在，曾受几摩挲。”

【公摩挲】 宋·陈与义：“题诗素壁蛇蚓集，五百年后公摩挲。”

【抚铜狄】 清·黄遵宪：“坐观桑田几兴废，如抚铜狄三摩挲。”

【看铜狄】 清·王士禛：“仙人有恨看铜狄，羌笛何心度玉门。”

【逢蓟子】 清·钱谦益：“五百年前逢蓟子，三层阁上礼茅君。”

【铸狄年】 清·钱谦益：“周郊昔叹为牺地，蓟子今论铸狄年。”

【摩铜人】 宋·陆游：“世间万变更故新，会当太息摩铜人。”

【摩铜狄】 宋·陆游：“惊人亦莫摩铜狄，泰华松风足昼眠。”清·钱谦益：“空传老父摩铜狄，无复宫人记铜箫。”

【灞城翁】 宋·陆游：“早岁知闻久已空，岿然犹有灞城翁。”

【见铜人制】 清·钱谦益：“暂看杯度别，瞥见铜人制。”

【金狄摩挲】 清·黄遵宪：“金狄摩挲事如昨，铅水清泪流已枯。”

【咸阳铜狄】 宋·陆游：“世上年光东逝波，咸阳铜狄几摩挲?”

【铜狄重摩】 清·丘逢甲：“铜狄重摩定惘然，春明旧梦岁周天。”

【铜狄摩挲】 清·王士禛：“颍滨老去东坡死，铜狄摩挲五百年。”清·钱谦益：“情知五百年间事，铜狄摩挲不忍看。”

【摩挲金狄】 宋·苏轼：“流落天涯先有谶，摩挲金狄会当同。”

【摩挲铜人】 宋·苏轼：“摩挲古铜人，岁月不可计。”宋·陆游：“摩挲金铜人，千载寄悠悠。”

【摩挲铜狄】 宋·陆游：“会与高人期物外，摩挲铜狄霸陵秋。”清·丘逢甲：“忏悔金经千劫佛，摩挲铜狄两顽仙。”

【光阴蓟子训】 唐·高适：“光阴蓟子训，才术褚先生。”

【金狄手摩挲】 宋·苏轼：“采药壶公处处过，笑看金狄手摩挲。”

【铜人话畴昔】 宋·苏轼：“每向铜人话畴昔，故教铁杖斗清坚。”