诗词典故·陆通歌凤
典源出处 《论语·微子》:“楚狂接舆歌而过孔子,曰:‘凤兮凤兮,何德之衰,往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆而。’孔子下,欲与之言,趋而辟 (避) 之,不得与之言。”晋 ·皇甫谧 《高士传 ·陆通》:“陆通字接舆,楚人也。好养性,躬耕以为食。楚昭王时,通见楚政无常,乃佯狂不仕,故时人谓之‘楚狂’。孔子适楚,楚狂接舆游其门曰:‘凤兮凤兮,何如德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉。天下无道,圣人生焉。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载。祸重乎地,莫之知避,已乎已乎,临人以德。殆乎殆乎,画地而趋。迷阳迷阳,无伤吾行。却曲却曲,无伤吾足。’……孔子下车,欲与之言,趋而避之,不得与之言。”《庄子·人间世》亦载,文略。
释义用法 春秋时楚国的隐士陆通,见孔子周游列国,游说自己的政治主张,就以唱歌的形式对其进行讽劝,说乱世应全身自隐,不必往衰乱之邦,自取危亡。后用此典表现洁身避世或傲世嫉俗之意; 以“楚狂”等指狂放、不拘世俗礼法的人。
用典形式
【凤兮】 唐 ·孟郊:“凤兮且莫叹,鲤也会闻诗。”清 ·丘逢甲:“麟乎麟乎逢鲁圉,凤兮凤兮趋楚狂。”
【凤衰】 宋·梅尧臣:“彼勿叹凤衰,此正歌鸿冥。”
【凤歌】 唐 ·李白:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”唐 ·陈子昂:“凤歌空有问,龙性讵能酬?”
【叹凤】 唐 ·卢照邻:“狂歌欲叹凤,失路反占龟。”
【狂歌】 唐·陈子昂:“今日狂歌客,谁知入楚来。”唐 ·孟郊:“狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。”宋·陆游:“素怀华渭嗟谁问,旦作狂歌楚接舆。”
【迷阳】 清 ·钱谦益:“缧絏吾穷矣,迷阳遂已而。”
【衰凤】 明 ·宗臣:“寒蝉吴客赋,衰凤楚人歌。”清 ·丁澎:“眼中吾老非衰凤,足下人称是卧龙。”
【楚狂】 宋·黄庭坚:“楚狂行歌惊市人,渔父拿舟在葭苇。”宋·张元千:“涛江君去访秦望,丘壑我归为楚狂。”清 ·顾炎武 :“楚王歌凤衰,荷蒉识击磬”
【歌凤】 唐·李商隐:“泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。”宋·陆游:“歌凤伥伥类楚狂,畏牺龊龊笑蒙庄。”清·毛师柱:“狂来自合歌衰凤,绝处犹堪纪获麟。”
【狂接舆】 宋·陆游:“敢学狂接舆,歌凤笑泣麟。”
【笑孔丘】 唐·王维:“植福祠迦叶,求仁笑孔丘。”
【接舆狂】 宋·苏轼:“仲尼忧世接舆狂,臧谷虽殊竟两亡。”宋 ·陆游:“薄俗空成士龙笑,长歌未尽接舆狂。”
【接舆歌】 唐·白居易:“荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。”
【接舆醉】 唐·王维:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”
【楚人凤】 宋·陆游:“傲世曾歌楚人凤,著书久绝鲁郊麟。”
【楚狂子】 唐·陈子昂:“念与楚狂子,悠悠白云期。”宋·辛弃疾:“顾青山与我何如耳,歌且和,楚狂子。”
【行歌叹凤】 清·黄景仁:“不必陆接舆,行歌叹凤德。”
【陆通歌凤】 唐·元稹:“宁戚饭牛图底事,陆通歌凤也无端。”
【字凤欲歌狂】 清·王夫之:“学仙初羽化,字凤欲歌狂。”
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