诗词典故·向平婚嫁
典源出处 晋 · 皇甫谧 《高士传》:“向长字子平,河内朝歌人也。隐居不仕,性尚中和,好通 《老》、《易》。贫无资食,好事者更馈焉,受之取足而反其余。王莽大司空王邑辟之,连年乃至,欲荐之于莽,固辞乃止。潜隐于家。读 《易》 至损、益、卦,喟然叹曰:‘吾已知富不如贫,贵不如贱,但未知死何如生耳。”建武中,男女娶嫁既毕,敕断家事勿相关,当如我死也。于是遂肆意,与同好北海禽庆俱游五岳名山,竟不知所终。”《后汉书 ·逸民列传》亦载。《艺文类聚》卷三十六引嵇康 《高士传》“向”作“尚”,文句有所不同。
释义用法 向长 (字子平) 隐居不仕,待子女男婚女嫁完毕之后,处置好家事,即与同道之人共游五岳名山,不知所终。后以此典形容隐士弃家漫游,也以“婚嫁累”等指家中俗事繁累。
用典形式
【毕娶】 南朝宋·谢灵运:“毕娶类尚子,薄游似邴生。”唐·杜甫:“毕娶何时竟? 消中得自由。”宋·张元干:“可许置锥宁免累,直须毕娶始无忧。”
【了婚嫁】 宋·陆游:“功名固是券内事,且葺园庐了婚嫁。”清 ·吴伟业:“一官了婚嫁,可以谋归耕。”
【向平约】 清·黄景仁:“且有向平约,百年方及初。”
【毕婚姻】 唐·白居易:“疏傅不朝悬组绶? 尚平无累毕婚姻。”
【毕婚嫁】 唐·韩愈:“如今便可尔,何用毕婚嫁。”宋 ·苏轼:“愿言毕婚嫁,携手老翠微。”
【追尚子】 唐·孟浩然:“久欲追尚子,况兹怀远公。”
【婚嫁毕】 唐·许浑:“才应婚嫁毕,从此息微躬。”宋 ·苏辙:“功名久已知前错,婚嫁犹须毕此生。”宋 ·陆游:“身轻婚嫁毕,耳静市朝疏。”
【婚嫁累】 宋·曾巩:“婚嫁累苟轻,耕钓吾已卜。”
【嫁娶毕】 明 ·高启:“敕言嫁娶毕,家事无关余。”
【一婚倘毕】 宋·陆游:“一婚倘毕吾无累,三釜虽微汝有期。”
【儿婚女嫁】 宋·黄庭坚:“头白眼花行作吏,儿婚女嫁望还山。”
【女嫁男婚】 唐·白居易:“应须了却丘中计,女嫁男婚三径资。”
【子平嫁娶】 唐·白居易:“子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。”
【未终婚嫁】 唐·白居易:“新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。”
【向平多累】 唐·许浑:“向平多累自归难,一日身闲一日安。”
【向平事了】 清·黄景仁:“待向平事了,头童齿豁,尚能游么”
【向 (尚) 平婚嫁】 唐 ·权德舆:“待学向平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。”唐·王维:“不厌尚平婚嫁早,却嫌陶令去官迟。”清 ·尤侗:“且待尚平婚嫁毕,指挥五岳属吾曹。”
【尚平家累】 明 ·张邦伊:“知尔尚平家累浅,逢人胜事好相闻。”
【昏嫁向平】 明 ·徐渭:“相将昏嫁向平年,肉质凌空苦未便。”
【婚娶未毕】 唐·李白:“久欲入名山,婚娶殊未毕。”
【十年婚嫁愿】 清·王士禛:“十年婚嫁愿初毕,青鞋快作逍遥游。”
【门容向子过】 唐·王维:“药倩韩康卖,门容向子过。”
【婚嫁不婴心】 唐·钱起:“丘园自得性,婚嫁不婴心。”
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