诗词典故《吴钩》什么意思|出处|释义|例句|用典

诗词典故·吴钩

典源出处 《吴越春秋·阖闾内传》：“ (阖闾) 复命于国中作金钩，令曰：‘能为善钩者，赏之百金。’吴作钩者甚众，而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血衅金，遂成二钩，献于阖闾，诣宫门而求赏。王曰：‘为钩者众，而子独求赏，何以异于众夫子之钩乎?’作钩者曰：‘吾之作钩也，贪而杀二子，衅成二钩。’王乃举众钩以示之：‘何者是也?’王钩甚多，形体相类，不知其所在。于是钩师向钩而呼二子之名：‘吴鸿、扈稽，我在于此，王不知汝之神也。’声绝于口，两钩俱飞，着父之胸。吴王大惊曰：‘嗟乎!寡人诚负于子。’乃赏百金，遂服而不离身。”

释义用法 春秋时吴王阖闾以重赏征求利钩 (一种似剑而弯的兵器)，有制钩者贪求重赏，杀死自己两个儿子，用他们的血涂在钩上，献给吴王。吴王问他的钩有什么奇异之处，制钩者即呼二子之名，两钩飞起，贴在制钩者胸前。后以此典称锋利宝贵的刀剑。

用典形式

【吴刀】 宋·姚宽：“彩凤难双，红绡暗泣。回纹未剪吴刀涩。”

【吴钩】 南朝宋·鲍照：“骢马金络头，锦带佩吴钩。”唐·李白：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。”宋 ·辛弃疾：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”金 ·元好问：“少年锦带佩吴钩，独骑匹马觅封侯。”

【吴鸿】 唐 ·李白：“珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。”

【祀双钩】 南朝梁·刘孝威：“衅妻成两剑，杀子祀吴钩。”

【著胸飞】 清·王士禛：“寒芒生海外，真见著胸飞。”