诗词典故·曳尾涂中
典源出处 《庄子 ·秋水》:“庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:‘愿以境内累矣。’庄子持竿不顾,曰“‘吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎? 宁其生而曳尾于涂中乎?’二大夫曰:‘宁生而曳尾涂中。’庄子曰: ‘往矣,吾将曳尾于涂中。’”
释义用法 庄子在濮水上钓鱼,楚王派使者去请他来执掌国政。庄子以神龟作比喻,问使者:“神龟是愿意死后放在庙堂上被祭祀呢,还是愿意在泥涂里拖着尾巴活着?”使者说:“愿在泥涂中活着。”于是庄子说:“请回吧,我将在泥涂中拖着尾巴活着。”后以此典表现甘于贫贱而隐居山野。
用典形式
【庄龟】 元·耶律楚材:“涂中曳尾希庄龟,江夏沉舟悲祢鹗。”
【曳尾】 宋·陈师道:“烹鲜师老耳,曳尾肯蒙庄。”清 ·丘逢甲:“三复蒙庄言,曳尾行归休。”
【泥龟】 唐 ·钱起:“倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。”
【庄生钓】 南朝梁·刘孝胜:“暂侣庄生钓,还滞鄂君行。”
【龟曳尾】 唐·白居易:“鹏背负天龟曳尾,云泥不可得同游。”宋·黄庭坚:“故作龟曳尾,颇深漆园方。”
【泥中龟】 宋·陆游:“早年羞学立仗马,末路幸似泥中龟。”
【泥曳龟】 清·王士禛:“壮心犹作骥伏枥,适志无如泥曳龟。”
【曳尾泥龟】 唐·白居易:“晒毛经浴鹤,曳尾出泥龟。”
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