诗词典故·郢书燕说
典源出处 《韩非子·外储说左上》:“郢人有遗 (wei) 燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰: ‘举独’。云而过书‘举烛’,举烛,非书意也。燕相受书而说之曰:‘举烛者,尚明也,尚明也者,举贤而任之。’燕相白王,王大说 (悦),国以治。治则治矣,非书意也。今世举学者多似此类。”
释义用法 楚国有人给燕相国写信,夜间烛火暗,对拿烛的人说“举烛”,误将“举烛”写在信上。燕相得信后,把“举烛”理解为让他任用贤者,于是照此去做,国家大治。然而这并非书信的本意。后以此典指穿凿附会,曲解原意。
用典形式
【举烛】 清·黄遵宪:“多歧道益忘,举烛乃笔误。”
【燕郢】 宋·韩希孟:“不意风马牛,复及此燕郢。”
【燕说】 宋·黄庭坚:“谈经用燕说,束弃诸儒传。”
【燕相说郢书】 清·黄遵宪:“燕相说郢书,越人戴章甫。”
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