典故《三槐手种》什么意思|出处|释义|例句|用典

诗词典故·三槐手种

【出典】 宋·苏轼《苏轼文集》卷一九《三槐堂铭叙》：“故兵部侍郎晋国王公显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭曰：‘吾子孙必有为三公者。’已而其子魏国文正公相真宗先帝于景德、祥符之间朝廷清明无事之时，享其福禄荣名者十有八年。”《宋史》卷二八二《王旦传》：“王旦字子明，大名莘人。……父祐，尚书兵部侍郎，以文章显于汉、周之际，事太祖、太宗为名臣。尝谕杜重威无反汉，拒卢多逊害赵普之谋，以百口明符彦卿无罪，世多称其阴德。祐手植三槐于庭，曰：‘吾之后世，必有为三公者，此其所以志也。’”咸平四年，“(旦)以工部侍郎参知政事。……拜工部尚书同中书门下平章事、集贤殿大学士。……凡柄用十八年，为相仅一纪。”参见“二郎作相”条。

【释义】 北宋初，兵部侍郎王祐在庭院中，亲手种植三棵槐树作为信物，预言其子孙“必有为三公者”。他的儿子王旦果然做上宰相。后世常用此事作为称誉人子孙通显的典故。

【例句】 最风流膝上，双亲未老;三槐手种，分付佳儿。(姚勉《沁园春·寿王高安。七月二十八日》3094)这里借同姓相切，暗以王祐比拟寿主王高安。