诗词典故·掺鼓渔阳
【出典】 《三国志》卷一○《荀彧传》:“太祖虽征伐在外,军国事皆与彧筹焉。”南朝宋·裴松之注引张衡《文士传》曰:“孔融数荐(祢)衡于太祖,欲与相见,而衡疾恶之,意常愤懑。因狂疾不肯往,而数有言论。太祖闻其名,图欲辱之,乃录为鼓史。后至八月朝,大宴,宾客并会。时鼓史击鼓过,皆当脱其故服,易着新衣。次衡,衡击为渔阳参挝,容态不常,音节殊妙。坐上宾客听之,莫不慷慨。过不易衣,吏呵之,衡乃当太祖前,以次脱衣,裸身而立,徐徐乃著裈帽毕,复击鼓参挝,而颜色不怍。太祖大笑,告四坐曰:‘本欲辱衡,衡反辱孤。’至今有渔阳参挝,自衡造也。”
【释义】 掺鼓,即击鼓。三国时曹操欲侮辱名士祢衡,命为鼓史。祢衡于宴会上击鼓为《渔阳参挝》,容态不常,音节殊妙,使坐客闻之慷慨。后因用为赞宴会上音乐美妙的典故。
【例句】 ①掺鼓渔阳挝未遍,舞褪琼钗,汗湿香罗软。(苏轼《蝶恋花·密州冬夜文安国席上作》301)这里用祢衡典以赞文安国席上音乐。②开尊拟对菊花黄,舞伊凉,掺渔阳,更有风流,妓女胜徐娘。(郭应祥《江城子·重阳次施尉韵》2231)这里以“掺渔阳”点出席间音乐,渲染重阳宴会的歌舞欢乐。
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