旧题宋严蕊《卜算子》(不是爱风尘)本事

旧题宋严蕊《卜算子》词曰：“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。”关于此词本事，宋洪迈《夷坚支志庚》卷一○记曰：“台州官奴严蕊，尤有才思，而通书究达今古。唐与正(按：即唐仲友)为守，颇属目。朱元晦(按：即朱熹)提举浙东，按部发其事，捕蕊下狱，杖其背，犹以为伍伯行杖轻，复押至会稽，再论决。蕊堕酷刑，而系乐籍如故。岳商卿霖提点刑狱，因疏决至台，蕊陈状乞自便。岳令作词，应声口占云(词略)。岳即判从良。”又周密《齐东野话》卷二○亦记曰：“天台营妓严蕊字幼芳，善琴弈、歌舞、丝竹、书画，色艺冠一时。间作诗词，有新语，颇通古今。善逢迎。四方闻其名，有不远千里而登门者。唐与正守台日，酒边尝命赋红白桃花，即成《如梦令》……。与正赏之双缣。……其后朱晦庵以使节行部至台，欲摭与正之罪，遂指其尝与蕊为滥，系狱月馀。蕊虽备受箠楚，而一语不及唐，然犹不免受杖。移籍绍兴，且复就越置狱鞫之，久不得其情。狱吏因好言诱之曰：‘汝何不早认？亦不过杖罪。况已经断，罪不重科，何为受此辛苦邪？’蕊答云：‘身为贱妓，纵是与太守有滥，科亦不至死罪。然是非真伪，岂可妄言以污士大夫？ 虽死不可诬也。’其辞既坚，于是再痛杖之，仍系于狱。两月之间，一再受杖，委顿几死。然身价愈腾，至彻阜陵(按：指宋孝宗)之听。未及，朱公改除，而岳霖商卿为宪，因贺朔之际，怜其病瘁，命之作词自陈。蕊略不构思，即口占《卜算子》云(词略)。即日判令从良。继而宗室近属纳为小妇以终身焉。《夷坚志》亦尝略载其事，而不能详。余盖得之天台故家云。”按《宋史》卷四二九《朱熹传》载：“知台州唐仲友与王淮(按：当时为宰相)同里为姻家，吏部尚书郑丙、侍御史张大经交荐之，迁江西提刑，未行。熹行部至台，讼仲友者纷然，按得其实，章三上，淮匿不以闻。熹论愈力，仲友亦自辩，淮乃以熹章进呈。上令宰属看详，都司陈庸等乞令浙西提刑委清强官究实，仍令熹速往旱伤州郡相视。熹时留台未行，既奉诏，益上章论，前后六上。淮不得已，夺仲友江西新命以授熹，辞不拜，遂归，且乞奉祠。”其事在孝宗淳熙九年(1182)七八月间，当时朱熹为提举浙东常平茶盐公事。其劾唐仲友第四状曰：“今年二月二十六日宴会，夜深，仲友因与严蕊逾滥，欲行落籍，遣归婺州永康县亲戚家，说与严蕊：‘如在彼处不好，却来投奔我。’至五月十六日筵会，仲友亲戚高宣教撰曲一首名《卜算子》，后一段云：‘去又如何去，住又如何住。但得山花插满头，休问奴归处。’五月十七日，仲友贺转官，燕会用弟子祇应，仲友复与严蕊逾滥。……至二十三日，行首严蕊落籍。”又据其前后劾唐诸状，可知严蕊并未移绍兴受审，且一问即招。另据《宝庆续会稽志》，岳霖亦未尝任浙东提刑。故洪迈、周密所记，皆传闻失实之辞，不可信。此词当据朱熹劾状断为唐仲友亲戚高宣教之作。洪迈与朱熹有隙，其《夷坚支志庚》又编于宁宗庆元二年(1196)，时值党禁大起，以朱熹为首之道学方遭当政者严厉打击，故洪氏所记此条词事，不免有捕风捉影、诬谤朱熹以泄私愤之嫌。至于《齐东野语》，晚出于宋末，虽撰者未必有个人好恶夹杂其间，而资料提供者则居心难测。