什么是《全元散曲》

元代散曲总集。今人隋树森编纂。共收入散曲作家二百十三家，小令三千八百余首，套曲四百五十套。“唐诗宋词元曲”，是现代读者非常熟悉的流行说法，关汉卿、马致远、王实甫等元曲作家，在现代学者写的文学史上，也与屈原、杜甫、苏轼等经典作家占有相同的地位。“元曲”分为“戏曲”和“歌曲”两类，前者就是杂剧，后者就是散曲。散曲又分小令和套数，小令是单支曲子，套数是组曲。这种可长可短、可歌可吟的形式，在元代就成为江湖文人、落拓书生舒愤遣愁发牢骚的主要工具。因此，元代散曲给人的总体印象是自然、本色、洒脱、开放，嘻笑怒骂，皆成文章。比起唐诗宋词来，元代散曲别有一番天地，别有一种情趣。其表现出来的情趣和价值观念，令现代某些学者时常感到非常尴尬。如现代某些学者将关汉卿塑造为“斗士”，俨然如“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，对黑暗社会不屈不挠。其实，翻开《全元散曲》，找到套曲《南吕·一枝花·不伏老》原文，读者一定会哑然失笑：这原来是写下严肃作品《窦娥冤》的作者关汉卿的浪漫宣言：“你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐与我几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪，那其间才不向烟花路儿上走。”明清两代，散曲进入上流社会，许多贵族文人包括帝王酒酣耳热之后，忍不住“浅斟低唱”，留下了许多佳构。今人谢伯阳编有《全明散曲》和《全清散曲》，可供观览。