乐府古题要解

理论批评专著。二卷。唐吴兢撰。吴兢(670—749)，汴州浚仪(今河南开封)人。少时励志勤学，博通经史，前后曾任史官约三十年。著有齐、梁、周史书各十卷，陈史五卷，隋史二十卷，唐史八十余卷，又与人同撰《则天实录》，今均不存。其史著叙事简要，为人所称道。在潜心史学之余，复好文学，于乐府诗尤所留意，曾纂集汉魏以来乐府诗编为一集，共分十卷，为前代所未有，而开宋代郭茂倩《乐府诗集》之先声。今亦亡佚，仅存《古题要解》二卷，原分别置于各题乐府诗之前，后单行。郭茂倩《乐府诗集》在释题时，多所引用。

关于此书的写作动机，作者在序中说：“乐府之兴，肇于汉魏。历代文士，篇咏实繁。或不睹于本章，便断题取义……递相祖习，积用为常，欲令后生，何以取正?”显然意在解释各题的古词之本义，以便后世诗人写作乐府诗时有所“取正”，不致望文生义而睽违原题意旨。文中解释古题一百三十六个，涉及到乐府《相和歌》、《拂舞歌》、《白纻歌》、《铙歌》、《横吹曲》、《清商曲》、《杂曲》、《琴曲》等乐部。其中有的属南朝乐府，而不仅限于汉魏乐府;有的则非乐府题目，如“离合诗”、“盘中诗”、“星名”、“郡县名”、“药名”、“车名”、“船名”等。作者在解说各乐府古题的原始时，有的根据古词对题旨加以归纳，如卷上释《江南曲》先引古词：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”然后指出该题乃“美其芳晨丽景，嬉游得时”。有的则记述该题及词的本事，如释《公无渡河》：“旧说朝鲜津卒管里子高妻丽玉所作也。”以下详述悲剧故事及创作过程。诸如此类，所在多有，虽往往为传闻之词，不足尽信，但亦有助于后人之理解。有的题旨解说颇为明晰，如释《行路难》为“备言世路艰难及离别悲伤之意，多以‘君不见’为首”，便素为后人所引用。但在乐府文学史上，自曹操“用乐府题目自作诗”后，文人纷纷起而效法，或用以写时事，或用以抒己情，并不拘守于原题本意，扩大了乐府题诗的表现内容，实为一项革新与进步。而吴兢对此不以为然，过于粘滞古词本义，如释《东门行》本义为“言士有贫不安其居者，拔剑将去，妻子牵衣留之，愿共哺糜，不求富贵”，而不满鲍照同题之作为“但伤离别而已”。若按吴兢滞守原题之意，而加以敷衍，则势必造成屋下架屋，同义反复，甚不足取。

有《津逮秘书》毛晋刻本、《历代诗话续编》本。