养一斋诗话

诗话。十卷，附《李杜诗话》三卷。清潘德舆撰。潘德舆(1785—1839)，字彦辅，一字四农。山阳(今江苏淮安)人。博学工文词，阮元为漕运总督，招之，力辞不往。清道光八年(1828)举人，十五年，补安徽知县。有《养一斋诗文集》二十六卷，《札记》九卷，《诗余》三卷。

徐宝善为《诗话》作序，称潘氏论诗“以《三百篇》为根本，以孔门之言诗为准则”。由此出发，《诗话》注重“诗品”出于“人品”，盛赞顾亭林诗“坚实”、“高阔”，乃出自深厚的爱国思想与民族气节，推崇诗史上的曹植、陶潜、杜甫的诗。由此出发，主张“诗品”与“诗教”相一致，发挥诗歌挽时运、补时弊的社会作用。《诗话》另一特点，即注重对历代诗话和当代诗话的评析。品骘的标准，首重思想性，因而推赏宋人黄彻的《䂬溪诗话》、张戒的《岁寒堂诗话》、明人方以智的《通雅诗话》，贬斥清人如施闰章《蠖斋诗话》、王士禛《渔洋诗话》、赵执信《谈龙录》、朱彝尊《静志居诗话》、沈德潜《说诗晬语》、袁枚《随园诗话》。同时对前人与今人论诗歌艺术的精到见解，也能给予肯定。

《养一斋诗话》大力维护儒家诗教之尊，与他身处嘉道之世，希冀济世匡时的志向相联系。作者敢于向名家、向时流挑战的批判精神，亦难能可贵。其师钟昌称许《诗话》大旨全在“美天下之风俗”，以及后来林昌彝的《射鹰楼诗话》极力褒扬潘氏论诗，可见《诗话》在清代的价值。

有道光二十九年(1849)刊本，收入郭绍虞编，富寿荪校点《清诗话续编》，1983年上海古籍出版社出版。