先秦两汉·不问苍生问鬼神
贾谊为长沙王太傅四年余，文帝思念他，将其召回京城，问以鬼神之事。尽管文帝对其渊博的学识深表敬佩，听得入神，为之前席，但仍只是拜其为梁怀王太傅，而并未将其留在朝中，加以重用。《汉书·贾谊传》：“后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之，数问以得失。”
先秦两汉·不问苍生问鬼神
贾谊为长沙王太傅四年余，文帝思念他，将其召回京城，问以鬼神之事。尽管文帝对其渊博的学识深表敬佩，听得入神，为之前席，但仍只是拜其为梁怀王太傅，而并未将其留在朝中，加以重用。《汉书·贾谊传》：“后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之，数问以得失。”
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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