先秦两汉·司马相如论赋家之心
司马相如的友人盛览曾问作赋之事。相如以为作赋不但需要辞藻的堆砌组合，还必须要有赋家之心。赋家之心广袤无垠，包容整个宇宙，只可意会不可言传。盛览听后，从此再也不敢言及作赋之心。葛洪《西京杂记》卷二曰：“其友人盛览字长通，牂牱名士，尝问以作赋。相如曰：‘合纂组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。赋家之心，苞括宇宙，总览人物，斯乃得之于内，不可得而传览。’乃作《合组歌》、《列锦赋》而退，终身不复敢言作赋之心也。”
先秦两汉·司马相如论赋家之心
司马相如的友人盛览曾问作赋之事。相如以为作赋不但需要辞藻的堆砌组合，还必须要有赋家之心。赋家之心广袤无垠，包容整个宇宙，只可意会不可言传。盛览听后，从此再也不敢言及作赋之心。葛洪《西京杂记》卷二曰：“其友人盛览字长通，牂牱名士，尝问以作赋。相如曰：‘合纂组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。赋家之心，苞括宇宙，总览人物，斯乃得之于内，不可得而传览。’乃作《合组歌》、《列锦赋》而退，终身不复敢言作赋之心也。”
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
上一篇：辽金元明清·叶时章因《琥珀匙》下狱
下一篇：先秦两汉·司马相如讽谏武帝飘飘然