先秦两汉·司马相如讽谏武帝飘飘然
司马相如献《大人赋》，认为方士们所说的神仙之事毫不足羡，对汉武帝之好神仙进行讽谏。但是《大人赋》的文辞太过靡丽，武帝看后反而飘飘然有凌云之志。《汉书·司马相如传》曰：“上既美子虚之事，相如见上好仙，因曰：‘上林之事未足美也，尚有靡者。臣尝为《大人赋》，未就，请具而奏之。’相如以为列仙之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之仙意也，乃奏《大人赋》。”《汉书·扬雄传》曰：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》，欲以风，帝反缥缥有陵云之志。”
先秦两汉·司马相如讽谏武帝飘飘然
司马相如献《大人赋》，认为方士们所说的神仙之事毫不足羡，对汉武帝之好神仙进行讽谏。但是《大人赋》的文辞太过靡丽，武帝看后反而飘飘然有凌云之志。《汉书·司马相如传》曰：“上既美子虚之事，相如见上好仙，因曰：‘上林之事未足美也，尚有靡者。臣尝为《大人赋》，未就，请具而奏之。’相如以为列仙之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之仙意也，乃奏《大人赋》。”《汉书·扬雄传》曰：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》，欲以风，帝反缥缥有陵云之志。”
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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