隋唐五代·张为惑于木偶人
张为，有《诗人主客图》著名。传说其游长沙岳麓山时，为一女奴所惑，一年余病重。有仙翁于鸿渐谓其身有妖气，命在旦夕，于是授以药丸数粒，果然病愈，而昔之女奴原形显露，只是木偶人而已。计有功《唐诗纪事》卷六十五：“张为薄游长沙，不汲汲随计，获女奴于岳麓下，惑之，岁余成羸疾。仙翁一见曰：‘子妖气邪光，浃遍肌骨，苟不相值，殒于旦夕也。’以鲍南海丸一粒授为，于香炉焚之，郁烈之气，闻数百步，魅妾一号而毙，乃木偶人也。又吞以丹砂如黍者三，疾遂瘳。”
隋唐五代·张为惑于木偶人
张为，有《诗人主客图》著名。传说其游长沙岳麓山时，为一女奴所惑，一年余病重。有仙翁于鸿渐谓其身有妖气，命在旦夕，于是授以药丸数粒，果然病愈，而昔之女奴原形显露，只是木偶人而已。计有功《唐诗纪事》卷六十五：“张为薄游长沙，不汲汲随计，获女奴于岳麓下，惑之，岁余成羸疾。仙翁一见曰：‘子妖气邪光，浃遍肌骨，苟不相值，殒于旦夕也。’以鲍南海丸一粒授为，于香炉焚之，郁烈之气，闻数百步，魅妾一号而毙，乃木偶人也。又吞以丹砂如黍者三，疾遂瘳。”
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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