辽金元明清·王冕以文识人
王冕游京城时，读过危素的文章，但不识其人。一次，危素到王冕住所，王冕仅问他居住之地却不问其姓名，且不乐与他交谈。事后，王冕说，危素文有诡诈气，见其人举止也如此，故料定其必为危素。《元诗纪事》卷二十一引《霁雪录》：“游大都时，临川危素为翰林学士，居钟楼街，山农尝见其文而不相识。一日，危骑而过山农所，与之坐而不问其姓名。徐曰：‘君非钟楼街住耶?’危曰：‘然。’更不出他语而罢。人问之，山农曰：‘吾观其文有谲气，目其人举止亦然，料知必危太朴也。’”
辽金元明清·王冕以文识人
王冕游京城时，读过危素的文章，但不识其人。一次，危素到王冕住所，王冕仅问他居住之地却不问其姓名，且不乐与他交谈。事后，王冕说，危素文有诡诈气，见其人举止也如此，故料定其必为危素。《元诗纪事》卷二十一引《霁雪录》：“游大都时，临川危素为翰林学士，居钟楼街，山农尝见其文而不相识。一日，危骑而过山农所，与之坐而不问其姓名。徐曰：‘君非钟楼街住耶?’危曰：‘然。’更不出他语而罢。人问之，山农曰：‘吾观其文有谲气，目其人举止亦然，料知必危太朴也。’”
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
上一篇：两宋·玉汝与玉女
下一篇：两宋·王安石《字说》被禁