先秦两汉·谈天衍
邹衍(前305?—前240)，齐国人。他看到当时诸侯执政者日益奢侈，不尚仁义道德，于是推论阴阳五德终始之说，著书十余万言，提倡仁义节俭。邹衍持论闳大怪迂，谈天说地，所以时人称其为“谈天衍”。《史记·孟子荀卿列传》曰：“邹衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若《大雅》整之于身，施及黎庶矣。及深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》、《大圣》之篇十余万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。”“然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。”
先秦两汉·谈天衍
邹衍(前305?—前240)，齐国人。他看到当时诸侯执政者日益奢侈，不尚仁义道德，于是推论阴阳五德终始之说，著书十余万言，提倡仁义节俭。邹衍持论闳大怪迂，谈天说地，所以时人称其为“谈天衍”。《史记·孟子荀卿列传》曰：“邹衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若《大雅》整之于身，施及黎庶矣。及深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》、《大圣》之篇十余万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。”“然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。”
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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