先秦两汉·伯牙摔琴谢知音
伯牙善于鼓琴，音韵悠远，寄托遥深。钟子期则善于听琴，对伯牙琴音之所至，无不心领而神会，两人遂成为高山流水之知音。后钟子期去世，伯牙认为从此世间再无人识得琴音，即破琴绝弦，不再鼓琴了。《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴，而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水!’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
先秦两汉·伯牙摔琴谢知音
伯牙善于鼓琴，音韵悠远，寄托遥深。钟子期则善于听琴，对伯牙琴音之所至，无不心领而神会，两人遂成为高山流水之知音。后钟子期去世，伯牙认为从此世间再无人识得琴音，即破琴绝弦，不再鼓琴了。《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴，而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水!’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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