魏晋南北朝·向秀入洛
嵇康被杀后，向秀慑于司马氏的淫威，被迫应郡举，到京师洛阳。后任黄门侍郎，散骑常侍。不过在官不理事，隐于朝而已。《世说新语·言语》注引《向秀别传》：“后康被诛，秀遂失图。乃应岁举，到京师，诣大将军司马文王，文王问曰：‘闻有箕山之志，何能自屈?’秀曰：‘常闻彼人不达尧意，本非所慕也。’一坐皆说，随次转至黄门侍郎，散骑常侍。”《晋书·向秀传》：“散骑常侍在朝不任职，容迹而已。”
魏晋南北朝·向秀入洛
嵇康被杀后，向秀慑于司马氏的淫威，被迫应郡举，到京师洛阳。后任黄门侍郎，散骑常侍。不过在官不理事，隐于朝而已。《世说新语·言语》注引《向秀别传》：“后康被诛，秀遂失图。乃应岁举，到京师，诣大将军司马文王，文王问曰：‘闻有箕山之志，何能自屈?’秀曰：‘常闻彼人不达尧意，本非所慕也。’一坐皆说，随次转至黄门侍郎，散骑常侍。”《晋书·向秀传》：“散骑常侍在朝不任职，容迹而已。”
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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