先秦两汉·扬雄作《法言》以正时俗
扬雄以为诸子之说，皆设巧辩异辞以搅乱时政，非毁圣人之教，而司马迁作《史记》也多与经传相悖，于是仿《论语》而作《法言》，以正时俗。《汉书·扬雄传》曰：“雄见诸子各以其知舛驰，大抵诋訾圣。”“及太史公记六国，历楚汉，〔讫〕麟止，不与圣人同，是非颇谬于经。故人时有问雄者，常用法应之，撰以为十三卷，象《论语》，号曰《法言》。”
先秦两汉·扬雄作《法言》以正时俗
扬雄以为诸子之说，皆设巧辩异辞以搅乱时政，非毁圣人之教，而司马迁作《史记》也多与经传相悖，于是仿《论语》而作《法言》，以正时俗。《汉书·扬雄传》曰：“雄见诸子各以其知舛驰，大抵诋訾圣。”“及太史公记六国，历楚汉，〔讫〕麟止，不与圣人同，是非颇谬于经。故人时有问雄者，常用法应之，撰以为十三卷，象《论语》，号曰《法言》。”
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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