传统文化·书法篆刻·清代书法

传统文化·书法篆刻·清代书法

清代书法是中国书法史上最繁盛的时代之一。清代书坛形成明显的两大流派。一为帖学派：康熙皇帝提倡学董其昌，乾隆皇帝推崇赵孟頫;还有以实用为主的馆阁体也接近这一流派。另一流派是碑学派。此派成熟于乾、嘉之际，邓石如、伊秉绶是成熟的代表人物;后期的代表人物是何绍基、赵之谦、吴昌硕等。他们大都兼善各种书体，而以一、二种书体更精。另外，也有较难划入这两派的书家，如王铎、傅山、刘石庵等。

王铎(1592～1652)，字觉斯，号嵩樵，河南孟津人。明天启二年(1622)进士，官大学士，降清后官礼部尚书，卒谥文安。王铎曾同倪元璐、黄道周相约攻书，都取得了巨大成就。而其中要以王铎成就最高。这可能与他多活了几年有关。王铎的字苍郁雄勃，字势屈曲盘绕，形象奇丽壮观。他的字在当时有一定影响。近现代影响更大。他的作品流传甚多。现藏上海博物馆的《杜甫诗卷》(图97)就是十分著名的一卷，末尾自跋亦表示了他的自信。

傅山(1605～1690)，字青主，别号公宅，号朱衣道人，又别号真山、石道人等，山西阳曲人。他是著名学者、医学家、书画家。明亡后，不应召，为著名的明朝遗民。他的字学王铎而有所变化。他主张书法要“宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁真率勿安排。”这种主张既是他的生活信条，也是他自己书法风格的写照。他的书法雄奇浩荡，有咄咄逼人之势。他的字流传很多，以楹联和手稿为大宗。

刘墉(1719～1804)，字崇如，号石庵，山东诸城人。乾隆进士，官至体仁阁大学士，加太子太保，谥文清。与翁方纲、梁同书、王文治齐名。又有翁(方纲)、刘(墉)、成(亲王)、铁(保)一说。而在这些人中，都以刘墉成就最高。刘墉是一位集帖学之大成的书家。他晚年也吸收了碑学的优点，形成自己独特的面貌。张维屏说他的字“貌丰骨劲，味厚神藏。不受古人牢笼，超然独出”。《清稗类钞》谓其书“精华蕴蓄，劲气内敛。殆如浑然太极，包罗万有，人莫测其高深”。包世臣更具体地形容其字为：“其笔法则以搭锋养势，以折锋取姿;墨法则以浓用拙，以燥用巧;结法则打叠点画，放宽一角。使白黑相当，枯润互映，以作插花授镜之致。卷帘一顾，目成万态。”刘墉的字流传甚多。以小真书和楹联最为有名。

邓石如(1743～1805)，初名琰，字石如，为避仁宗讳，以字行。后改字顽伯，号古浣子、完白山人。安徽怀宁人。邓石如是来自民间的书法、篆刻家。在临写古人篆隶和北碑上下过极深工夫。他以隶书笔法写篆书，憨实浑朴，打破了写篆字的神秘感。康有为说：“完白山人未出，天下以秦分(小篆)为不可作之书，……完白既出之后，三尺竖僮，仅解操笔，皆能为篆。”从流传的书迹来看，邓石如的隶书成就高于篆书。他所写的楷书，纯用北魏体式，可以乱真。他的绝笔《隶书十屏》等，是炉火纯青的作品。篆书有《白氏草堂记》等。

伊秉绶(1754～1815)，字组似，一字墨卿，晚号墨庵，福建汀州(今福建宁化)人。曾官惠州、扬州太守。伊秉绶善隶书，被康有为誉为“集分书之成”。他的隶书笔画平直，四边充实，有较强的装饰效果。他的隶书喜欢写得很大，而且越大越佳。他的字笔力雄健，形象壮观，格调甚高。他的行书曾受明人李东阳影响，笔力坚实，格调亦很古雅，同其隶书差可相配。伊秉绶的传世书迹不少，以隶书楹联(图98)最为有名。

何绍基(1799～1873)，字子贞，号东洲，又号蝯叟，湖南道州(今湖南道县)人。官至编修。清代中晚期著名书家。何绍基曾自述其学书过程说：“余学书四十余年，溯源篆分，楷法则由北朝求篆分入真楷之绪。”又说：“余学书从篆、分入手，故于北碑无不习。而南人简札一派，不甚留意。”关于执笔和书写情况，他说：“每一临写，必回腕高悬，通身力到，方能成字。约不及半，汗浃衣襦矣。”从他那拗峭沉健的字迹来看，他自己的叙述应属可信。但他使用的方法未必就是最好的。这一点他自己已有说明。他的作品很多，以行书(图99)《论画语》为代表。

赵之谦(1828～1884)，字㧑叔，号悲庵，别号无闷，浙江会稽(今浙江绍兴)人。咸丰九年(1859)举人，官江西鄱阳和奉新知县。晚清著名书画家、篆刻家，对后世影响极大。赵之谦的字，楷书学北碑，篆、隶学邓石如。用软毫书写，使原来朴拙苍劲的书风变为丰腴柔媚，形成了自己的独特风格。后世对他的字看法不尽相同。赞扬者谓“用笔坚实，而气机流宕，变化多姿，故为可贵”。反对者说：“气体靡弱，今天下多言北碑，而尽为靡靡之音，则㧑叔之罪也。”有的甚至说：“㧑叔，书家之乡愿也。”公正地说，赵之谦取材北碑而能自创一格，亦不失为一派。

吴昌硕(1844～1927)，初名俊、俊卿，后改为昌硕，号缶庐、苦铁等，浙江安吉人。清末曾官江苏安东知县，仅任职一月即离去，后寓居上海，以书画为业，成为晚清至民国年间的书法、绘画和篆刻大师。吴昌硕喜临《石鼓文》，并终生受益。他65岁时在临《石鼓》自记中说：“余学篆好临《石鼓》，数十载从事于此。一日有一日之境界。”他晚年的篆书具有鲜明的个性特点，行笔酣畅恣肆，气势朴茂浑厚。吴昌硕以篆隶笔法写行书，亦成雄浑、苍劲的风格。他的作品甚多，除楹联等外(图100)，绘画上的题字和书画碑帖跋语亦有不少。

于右任(1878～1964)，原名伯循，号骚心，以字行，陕西三原县人。光绪二十九年(1903)举人，后参加同盟会，为国民党元老之一。擅诗词、精书法。倡导写“标准草书”。他早年曾学赵孟頫，后致力于北朝碑刻，并以北碑笔法写草。笔法凝炼、结字以奇险取胜，寓精于朴。对现代书坛影响很大。