隋唐五代文学·隋唐五代文学与历史文献·正史

隋唐五代文学的文献·隋唐五代文学与历史文献·正史

记载隋唐五代时期史事的纪传体正史，共有5部。

《隋书》85卷，实由两部书组成，其中纪传部分55卷，是贞观十年(636)由魏征领衔修成，记载隋代38年史事。志30卷，显庆元年(656)由长孙无忌奏进，记录梁、陈、齐、周、隋五代制度，原名《五代史志》。由于这一原因，《隋书》有单署魏征等撰和分署魏征与长孙无忌的不同方式。《隋书》撰修于唐初，相距甚近，有王劭《隋书》、王胄《大业起居注》等可为基础，预修诸人又均曾经历隋末变故，故所记大多较翔实，同时，也不免因与现实政治有关而多有讳饰。《隋书》诸志历来颇受好评，其中《经籍志》备录当时得知的秦汉以来典籍，尤为重要。《隋书》宋刻仅存两种残本，通行本有涵芬楼百衲本影印元大德饶州路刊本和中华书局1973年校点本。岑仲勉撰《隋书求是》(商务印书馆1958)，对《隋书》有较多订补。此外，《北史》也记及隋代史事，于《隋书》略有增补。

《旧唐书》200卷，署后晋刘昫等撰。其实此书从天福六年(941)始修，开运二年(945)修成，历时四年多，主要由赵莹监修，张昭远、贾纬、赵熙等编修。刘昫素无学识，仅监修七个月，适当完成奏进，就由他署名了。《旧唐书》的史料来源，主要包括两部分，一是唐历朝实录，当时从高祖到武宗的十五朝实录相当完整，足资利用;二是唐人四次所修国史，其中韦述天宝间所修国史利用较充分。此外，如《礼仪志》用《大唐开元礼》，《经籍志》用《古今书录》，其他各志参用《通典》等书。由于编修时尚处五代乱世，编修馆臣的这些权宜办法是可以理解的。《旧唐书》的优点和缺点都非常显著：优点是较忠实于实录、国史，不少特定时代痕迹的表述也未改尽。由于唐实录、国史都已亡逸，《旧唐书》所录尤为可贵。凡唐代的诏令、奏议，《旧唐书》也都保存原貌，不做大的改动。缺点是因用实录、国史，于当时史实颇多讳饰;宣宗后实录未修，故宣宗后史事缺落甚多，重要人物未立传者亦多，宣宗后本纪堆垛朝报，十分芜杂，错误多有。重要文学家大多有传，然多据史料拼凑，如李白、杜甫等传，错误颇多。《旧唐书》宋绍兴刊本仅存69卷，涵芬楼百衲本配明闻人铨本影印。中华书局1975年校点本是以闻人铨本为底本，参校各本而校订。清人岑建功从《太平御览》等书中辑出《旧唐书逸文》12卷(道光惧盈斋刊本)，岑仲勉《旧唐书逸文辨》(《史语所集刊》第12本)认为所录为唐国史佚文，并非《旧唐书》文字。

《新唐书》225卷，北宋时官修，先后历时17年始完成。宋祁负责列传部分，始终其事;欧阳修后期参加六年多，负责本纪、志、表部分。书成奏进时，欧阳修官高，本可一人具名，但他提出宋祁程功多，年辈高，遂一同署名，当时以为美谈。但后人推测可能的原因是欧阳修不满意宋祁的艰涩文风，故分别承担责任。《新唐书》奏进表中，自许“其事则增于前，其文则省于旧”，其实《新唐书》的利弊，也正体现在此两句中。参与修书的吕夏卿作《唐书直笔》统计，《新唐书》删去《旧唐书》的61篇传，增加三百多传，新增了《诸帝公主传》《仪卫志》《选举志》《兵志》和《宰相》《方镇》《宗室世系》《宰相世系》四表。从全书来看，两人负责的部分确有很大的差异。本纪体现欧阳修的一贯修史态度，运用春秋笔法，简净中寓褒贬，不似《旧唐书》的繁冗。志、表部分立意较高，新增部分尤具卓识，原有各志也有很多改进，历来很得好评。列传除新增者外，其他各传也补充了许多事迹，从笔记杂史中采补事迹尤具特色。但列传行文艰涩不畅，宋祁又好改写唐人文章，不免使原文面目全失。欧阳修的本纪去取太严，也不免遗漏了许多重要的事件。对两《唐书》的优劣，历代学者争执较多，从现在来看，还是各有长短，不能偏废。至于各具体纪传的取舍，读者应在互相比对后再作选择。宋吴缜作《新唐书纠谬》((《四部丛刊三编》影明本)，用本证法指正书中的缺失。清人多将两《唐书》作比较研究，如沈炳震作《新旧唐书合钞》(中国书店影印同治刊本)、赵绍祖作《新旧唐书互证》(《丛书集成初编》据广雅书局本排印)，都有助于对两书的利用。《新唐书》有涵芬楼百衲本影宋本和中华书局1975年校点本。

《旧五代史》150卷，北宋薛居正等撰成于宋太祖开宝七年(973)。当时南唐、吴越尚未纳土，仅用一年多时间就编成，主要原因是充分利用了五代各朝的实录。五代虽属乱世，但史官制度保存很好，除梁末帝一朝外，其他各帝实录都较完备。《旧五代史》虽文格稍弱，略显烦冗，因取资实录而于史事有所避忌，就史实丰富、史料原始来说，自有其特点。南宋、金、元后，欧阳修《新五代史》风靡海内，《旧五代史》渐归湮没，近代虽有原本留存的风传，并没有学者真正见过。清开四库馆时，由邵晋涵从《永乐大典》中辑出，又用《册府元龟》等书补订，仍编为150卷，所存约仅原书的十之七八。清代通行的殿本《旧五代史》，删去了初辑本的引文出处，又慑于文字狱，删改了原书中涉及民族问题的贬斥文字。近人陈垣曾作《〈旧五代史〉辑本发覆》(《励耘书屋丛刻》本)，指出这些删改的原因。近代初辑本流出，先后有熊罗宿影库本和嘉业堂影印本问世。熊本改动较少，最近原书，中华书局1976年校点本即以为底本，参校各本而刊行，是目前最佳的通行本。就今所知，散在群书而邵氏漏辑的逸文，还有一定的数量。

《新五代史》74卷，北宋欧阳修撰，是二十四史中最后的一部私修史书。欧阳修始修于30岁前，主要利用两次外贬和守母丧期间完成，到他死后才由家属缴进，可能还未最后定稿。《新五代史》新增史料，以十国部分为多，中原五代也据实录和公私著述稍有增益。欧阳修对五代道德沦败、廉耻丧失，深怀感慨，作此书以崇直斥邪，弘扬正气。书中多用春秋笔法，明确表达对人物的臧否褒贬，加上他的文章才能，使此书问世后，受到广泛欢迎，盛行一时，以致《旧五代史》终至废行。客观地说，《新五代史》所长在于文章和好恶，就对五代史事反映的准确全面来说，尚无法完全取代《旧五代史》。《新五代史》有欧阳修的学生徐无党注，集中在本纪和十国世家两部分，前者多说明春秋笔法的寓意所在，后者则主要说明文献取资，表达的主要是欧阳修本人的意见。通行本有百衲本影印南宋本和中华书局1974年校点本。清人注释本书的，彭元瑞、刘凤诰有《五代史记注》(道光刊本)、徐炯有《五代史记注补》(有清抄本)，近年均已影印。

顺便说到十国的史书。最早全面记录十国史事的专书，是宋太宗时路振的《九国志》51卷，原书久亡，清人从《永乐大典》中辑出，编为12卷，所存恐尚不及原书五分之一。十国专史留存至今的，南唐较多，马令《南唐书》(《四部丛刊续编》影明本)记载翔实而丰富，陆游《南唐书》(《四部丛刊续编》影明抄本)重史法而有识见，另存十来种杂史笔记，也多可补充史实;吴越有钱俨《吴越备史》(《四部丛刊续编》影吴枚庵抄本)，一代史事得以基本保存;前后蜀史事，只有近于说部的张唐英 《蜀祷杌》(巴蜀书社1999年王文才等校笺本)和仅存一半的《锦里耆旧传》(《四库全书》本)稍存梗概;其他各国，都没有留下什么像样的史书。清初吴任臣撰 《十国春秋》(中华书局1983)，广搜各类文献，用纪传体分记十国史事，为当时人物立传，虽缺误较多，其价值却非其他书可替代。