唐诗·典籍论·总集·古今诗删

唐诗·典籍论·总集·古今诗删

李于鳞《古今诗删》，首古逸诗，次汉、魏、六朝乐府，次汉、魏、六朝诗，次唐诗，次国朝诗。其去取之意，漫不可晓。大要黜才华，尚气格，而复有不然。姑摘其最异者，如汉、魏诗录《柏梁台联句》及应璩《百一》后二首，而曹、刘佳音多遗; 长篇取蔡琰《悲愤》而遗《焦仲卿》;“日暮秋云阴”乃六朝人诗，不能辨也。唐五言古，《感遇》不取陈子昂而取张九龄; 七言歌行，高适取十二篇而岑参五篇，孟浩然一篇，不取 《鹿门歌》 而取《送王七尉松滋》; 七言律，太白一篇，取 《凤凰台》而遗《送贺监》。国朝诗，则伯温多而季迪少。五言古，季迪止短篇二首，而七言不录。献吉七言古止三篇，其二为初唐体。仲默有六篇，而初唐体不录。五言律，仲默三十首，多非所长; 昌谷止一篇而已。其他不能悉论也。王元美云：“始见于鳞选明诗，余谓如此何以鼓吹唐音?及见唐诗，谓何以衿裾古选? 及见古选，谓何以箕裘《风》《雅》? 乃至陈思《赠白马》、杜陵李白歌行，亦多弃掷。岂所谓英雄欺人，不可尽信耶?” (许学夷 《诗源辩体》卷三六)

《古今诗删》 三十四卷。明李攀龙编。……是编为所录历代之诗，每代各自分体。始于古逸，次以汉魏、南北朝，次以唐，唐以后继以明，多录同时诸人之作，而不及宋元。盖自李梦阳倡不读唐以后书之说，前后七子率以此论相尚，攀龙是选犹是志也。(《四库全书总目》)

此本无明诗，故仅二十三卷。书名去“古今”二字，仅称《诗删》。评点皆宗钟、谭，然不闻钟、谭评点是书，盖刻者就《古唐诗归》内相同篇什，摘其评语，而移植是书之内耳。(王重民 《中国善本书提要》)