中国远古神话传说作品·山海经·黄帝擒蚩尤

中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·山海经·黄帝擒蚩尤

《山海经》

蚩尤作兵，伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰“魃”。雨止。遂杀蚩尤。

本篇选自《山海经·大荒北经》。

这个故事反映上古时期两个部族之间的斗争。《黄帝擒蚩尤》，是历史与传说的杂糅，神话中的蚩尤是一个凶残暴虐的反面角色，而黄帝则是部族中的显赫英雄，是正义的象征。司马迁《史记·五帝本纪》，对这个故事的叙述，更接近历史的事实。

黄帝，上古帝号，传说，称轩辕氏，也称有熊氏，诛杀蚩尤之后，诸侯们尊他为帝。

蚩尤，一个部族的首领，也可能是一部族名。相传为炎帝(神农氏)之孙子，牛首蛇身，头上长角，模样很怪但威武雄壮。且能作妖雾。

此篇可分为二段——

第一段：黄帝与蚩尤反复较量

蚩尤作兵，伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。

一、诠词释句：

作兵与应龙——作兵，制造兵器。应龙，传说为有翅膀的神龙，善于蓄水行雨，他住在凶犁的土丘山。

冀州之野——古九州之一。大体在今河北、山西两省地及河南、辽宁两省的一部分地方。

风伯与雨师——风伯，即风神飞廉。《山海经》：“飞廉鹿身，头如雀，有角，而蛇豹纹”。雨师，即雨神。班固《东都赋》注引《风俗通》云：“雨师，毕星也。”原是黄帝出巡时，为其洒雨洗道之臣(见《淮南子·原道训》)。

二、略述大意：

传说，蚩尤原是黄帝信任的部下，常为黄帝出巡开道。不知何故，蚩尤突发要夺黄帝帝位的念头，于是，私下策划，准备辎重，打造兵器，并策动黄帝南方后裔苗族跟他一起造反。经过充分准备，终于由他率领其兄弟、苗民和部属神将，大举向中原进攻，公开发动了同黄帝的战争。

黄帝得知蚩尤反叛之后，十分震怒。蚩尤攻势凶猛，黄帝被迫调动兵将，部署力量，下令善于蓄水行雨的应龙率兵众于冀州的涿鹿之野，开始了一场“拉锯式”的反击恶战。初始，应龙在天空作法行雨，以“蓄水法”淹没阵地，围困蚩尤军队，使其不得展开攻击。但这只是阻止一时，未能击败蚩尤。不料，蚩尤利用从黄帝处投奔过来的风伯、雨师的法术，祭起魔法，掀起一场更大、更凶的骤雨狂飚，直向黄帝军队猛压过去。这不仅使帝军丧失了反攻能力，且陷入万分危急之中。

这里演绎的蚩尤背景资料，是根据另版有关的神话传说，予以补充叙述，使故事的发生，有线索可寻。

第二段：借女魃之力，擒杀了蚩尤

黄帝乃下天女曰“魃”。雨止。遂杀蚩尤。

一、诠词释句：

天女曰魃——这个天女“魃”，是何许人?据《神异经》载：“南方有人(指魃)，长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风。名曰‘魃’”。并说，“所见之国，大旱，赤地千里。”后来被人“投入溷中乃死，旱灾销也。”而《山海经·大荒北经》云：“大荒之中有山，名曰不句;有人衣青衣，名曰黄帝女魃。”《说文》：“魃，旱鬼也，从鬼友声。”如此说来，魃，究竟是什么身分，还不很清楚。不过，如以神话视之，从《神异》说为宜，况且，远古时代的神话传说，往往人神不分，神鬼混淆。

二、略述大意：

此时，黄帝见战事不利，急忙请下天女旱魃上阵。她以头顶之目为管道，从太阳处引进热量，又乘风鼓动自己身上的青衣，使体内热能化成滔滔烈焰、滚滚热浪，充塞天空，弥漫大地，令蚩尤军队受到重创。而黄帝军队则乘机大举反击，擒杀了蚩尤。

由《山海经》保存并流传的“黄帝擒蚩尤”的故事，就这样结束了。但是，关于这个故事的传说，古籍中还有若干不同的说法。其实，黄帝与蚩尤交战中的成败情节，并不像《山海经》所说那样简单、顺利，而是经过了反复较量后，才取得“战蚩尤”的最后胜利的。比如——

在涿鹿大战中，蚩尤曾施放迷雾，使黄帝军队处于不辨方向的“雾阵”之中，被杀得虎窜狼突。如果没有臣子“风后”设计的“指南车”帮助冲出重围，将会有全军覆没之虞。(详见虞喜《志林》)

在双方交战中，黄帝士兵为蚩尤手下的魑魅魍魉们迷得晕头转向，让对手任意砍杀。后来，黄帝打听得知，以“龙吟”之声，才克了魔法，取得一次小胜。

又在蚩尤受到重创之后，他宁死不屈，去北方请了夸父族前来助战，使双方较量又趋平衡，呈现胶着状态。最后，多亏有位“九天玄女”天仙，向黄帝传授了一套神鬼莫测的兵法，黄帝依计施法，取得最终胜利，擒杀了蚩尤。

这则远古故事，把神话、传说和历史三者混淆一起，编出了这个有头有尾、情节曲折、形象生动的故事。因此，其中若干情节与人物，往往是鬼怪不分、人神难辨，也不很符合后世的某些情理准绳。然而，作为一个文学作品，特别是远古神话故事，是无可厚非的，更不应以历史标准或者科学原则，去要求远古时代的神话传说。