古代典籍·方言

古代典籍·方言

全称《輶轩使者绝代语释别国方言》，《隋书·经籍志》略作《别国方言》，一般略称《方言》。旧本题汉扬雄撰，但《汉书·扬雄传》和《汉书·艺文志》都未提及扬雄撰《方言》事，汉末应劭在《风俗通义·序》中首次提出为扬雄所撰，其后杜预注《左传》、葛洪撰《西京杂纪》、常璩撰《华阳国志》并称扬雄《方言》，宋人洪迈疑《方言》非扬雄所作，而清人戴震、卢文弨、钱绎、王先谦、王国维、罗常培等都认为是扬雄所撰。

《方言》共13卷，是中国第一部比较方言词汇的重要著作，也是中国第一部方言辞典。扬雄向集中在都城的各地孝廉和士兵调查记录方言，再经整理，历时二十七载，方成此书。体例与《尔雅》相同，每条先列同义词，再用一个常用词来解释它。编排的顺序也大体按《尔雅》的分类，只是不标出类名。其中的通语、凡语、通名、四方之通语，即当时的通用语。又录古(先秦)今(西汉当时)方言，并大致划分当时的方言区。本书忠实地记录了汉代方言的大致情况，其价值是不容忽视的。它的贡献至少有三方面：一是提供了大量汉代各地方言口语词汇;二是提供了大量汉代各地通用的共同语词汇;三是间接提供了大量汉代方言地理的面貌。同时，《方言》对我国文化史的研究也有一定的价值。《方言》是中国语言学史上第一部方言学研究著作，也是第一部以活语言为研究对象，采用实际调查方式搜集资料，然后条分缕析，形成科学体系的研究著作，同时它又是一部重要的训诂专著，它的成就是巨大的。但它也有一些缺点和不足，如书中地域名称过于杂乱、词语解释不够完备、有些词的训释有误、词语分类过于粗疏等。《方言》的版本自宋代以后有很多种，但多数有错漏、妄改。南宋庆元六年(1200)浔阳太守李孟传刻本，是现存最早的版本。对《方言》进行研究的有：戴震《方言疏证》、郭璞《方言注》、卢文弨《重校方言》、刘台拱《方言补校》、钱绎《方言笺疏》、王念孙《方言疏证补》、周祖谟《方言校笺及通检》等。