历代先哲、学术流派·黄宗羲

历代先哲、学术流派·黄宗羲

明末清初著名的启蒙思想家、史学家、爱国主义者。字太冲，号南雷，学者称梨洲先生。浙江余姚黄竹浦人。父亲黄尊素，进士出身，是明末东林党的著名人物。父亲被魏忠贤阉党所害，19岁的宗羲携奏疏和铁锤上京，击伤仇人，归祭父亲，时人称“黄孝子”。后拜刘宗周为师，天文、历算、乐律、经史百家及释道之书，无所不读，且重实际，善思考，因此成为学识渊博、受人器重之士。21岁时参加“复社”，继续开展反宦官斗争。清兵入关后，他在浙东招募义兵抗清，并被南明鲁王政权任命为兵部职方司主事，后迁监察御史、右佥都御史、左副都御史等职。南明覆亡后，即隐姓埋名，隐居不出，悉心著书讲学。曾多次去宁波、绍兴、海宁、崇德等地主讲，听者云集，誉满海内。清廷诏征博学鸿儒，并聘其预修《明史》，他坚辞不就。

黄宗羲博学多才，著述甚多，凡历史、政治、经济、哲学、天文、地理、数学、音律等无不研究。在哲学上，他反对宋儒“理在气先”之说，认为“理”是“气”中的条理和顺序;认为“气质人心是浑然流行之体，公共之物也”。在政治思想上，批判封建专制主义，认为“为天下之大害者，君而已矣”，“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。主张分君权，重新调整君臣关系，提出建立正常而完备的法律。在经济政策方面，主张改革土地、赋税制度，强调“工商皆本”，提倡货币流通而不是用来贮存。在史学方面，极力提倡读史，认为“学者必先穷经，然拘执经术，不适于用，欲免迂儒，必兼读史”。他是浙东学派的创始人，万斯同、万斯大、全祖望、戴震皆受其学业影响。黄宗羲一生著述颇丰，据余姚梨洲文献馆统计，约有72种，《宋元学案》、《明儒学案》为我国最早的学术史之一，另有《明夷待访录》、《南雷文案》、《行朝录》等。他与同时的顾炎武、王夫之并称为清初三大儒。