体育·射箭

体育·射箭

关于古代射箭的记载，最早可以追溯到我国远古时代的神话与传说。如在《山海经》与《淮南子》中都记载着羿射九日的神话故事。《列子》中记载了关于纪昌学射的寓言故事。这些神话传说看上去很神奇、很荒诞，但并不是远古时代的人民凭空创造出来的。他们的幻想是以客观现实和生活实践为基础的。可以推断，在他们那个时代，已经出现了射箭。

射术在西周时期已被作为“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)之一，到春秋战国时仍是一项非常重要的军事武艺。在春秋战国出现尚贤养士的风气下，武事的需要使善射者也受到社会的重视，出现了许多善射的武士。著名的如楚国的养由基，他在百步之外射柳叶，百发百中。他的箭力强锐，能够射穿七重甲。由于对射术的重视，人们对射箭技术的钻研和总结也有了发展，这在《列子》中的《说符》、《汤问》、《黄帝》等篇中都有记载。这些材料表明，春秋战国时期的射术已经达到相当高的水平。春秋战国时期还发明了弩射、弋射和弹射。弩射的原理有些像现代放枪。弩是弓射的机械，置弓于木臂上，后有弩机，弩机的牙紧钩住紧张的弓弦，上有瞄准器，下有扳机。射箭时要抬臂瞄准勾动扳机。弋射和弹射主要用于捕猎鸟兽。弋射是在箭尾系一根细绳，射出后可以拉回来，弹射是将弹丸射出来猎取鸟兽。西汉时，朝中专门设有掌管训练射箭的官吏，称作“射声校尉”。《汉书》记载，汉武帝时，镇守在右北平镇的李广将军，每次在营中遇到将士，就划地立标比赛箭术。在巡营时，他几次射死猛虎，被传为佳话。《三国志》中的吕布“辕门射戟”的故事，至今已有一千七百余年，却仍在人民群众中广为流传。

大约从战国时代赵武灵王的“胡服骑射”开始出现了骑射。到了两晋南北朝时，骑射已经成为战争的主要形式之一，受到人们的重视。骑射主要流行于我国北方地区的少数民族。他们原来都是游牧民族，善骑射，好勇武。北魏皇帝大多数善骑射，北方妇女善骑善射的也不少。后来，人们逐渐地把射箭由原来的军事上的兵射，转而为娱乐目的的活动。明清时的武科举考选都把骑射列为重要的考试项目，说明对骑射的重视。清代王家为了保持八旗子弟的骑射本领，曾规定凡旗人参加文进士考试也要考试骑射。这对骑射的发展有一定的推动作用。清朝廷提倡骑射，一般男子大多习射。据《清裨类钞·技勇类》中记载：“八旗以骑射为本务，而士大夫家居，亦以习射为娱。家有射圃，良朋三五，约期为会。”可见，这时的骑射已经是比较常见的娱乐形式了，这也促进射箭技巧的不断提高。