伦理学·修养·内省

伦理学·修养·内省

儒教提倡的修养方法。即自我的内心省察，语出 《论语·颜渊》： “子曰： ‘内省不疚，夫何忧何惧?’”用现在的话说，就是：问心无愧，何所畏惧?孔子曾说：“见贤思齐，见不贤而内自省也。”弟子曾参也说： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎?” 这些就是 “内省” 的具体内容。显然，“内省”是个人的精神活动，基于对人性本身的自信，用孔子的话说，就是： “我欲仁，斯仁至矣。” 孟子就将这种反躬自省的修养方法概括为 “反求诸己”，前提是 “万物皆备于我”，仁义礼智等美德都是与生俱来的 “良知”，所谓 “恻隐之心，人皆有之; 羞恶之心，人皆有之; 恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之”，只要 “反求诸己”，尽心知性，就能知天，就能达到 “天人合一” 的境界。这种被现代学者称为“内在超越”的修养方法，就被历代儒家奉为君子之道。无论是程朱理学，还是陆王心学，都讲究 “内省” 的功夫，视为超凡人圣的法宝。但是，“内省”是一种追求道德 “自律” 而不是 “他律” 的心路历程，缺乏可操作性，尽管儒林中人可以身体力行，但却很难在一般民众中推广开来。