伦理学·品格·独善兼济

伦理学·品格·独善兼济

儒家的人生观。语出 《孟子·尽心上》： “穷则独善其身，达则兼善天下。” 后一句通常被人说成 “达则兼济天下”。《孟子·滕文公下》 有另外一种表述： “得志，与民由之; 不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”所谓 “穷”，是指在仕途上不得志; 所谓 “达”，就是在朝廷居于高位。儒家是入世主义，而其入世的主要方式就是从政，叫作 “学而优则仕” 或 “治国平天下”。但一个人在仕途上的穷通，并非取决于本人的一厢情愿，如孔子周游列国，四处碰壁; 孟子游说诸侯，终生布衣。孔孟的长处，就在于能自己找到解释。孔子说： “天下有道则见 (出仕)，无道则隐。” 又说： “不在其位，不谋其政。” 并不是以出仕为人生唯一的出路。孟子提出 “独善其身” 与 “兼善天下”，实际上是对孔子人生态度的补充，使其更为明确。一个人如果有幸参与朝政，就以天下为务，使民众受到惠泽，这是积极的人生; 如果没有机会实现治国平天下的抱负，退而修身，洁身自好，也不失为一种积极的人生。这是两种人生设计，“兼济”是进，“独善” 是退，进退有据，进退都不离儒家圣贤之道。