政治学·制度·兵制

政治学·制度·兵制

古代常规军的组成与编制。从组成军队的方式分，主要有征兵制、募兵制与世兵制;从士兵的身份分，有兵农合一制与兵农分离制; 从军队的隶属和级别分，有中央军与地方兵。先秦时代，实行的是举国皆兵的制度，军民不分，军队的核心是王室和贵族子弟，充当士卒的则是平民。战时奴隶也有从军的，但主要是当徒兵或服杂役，不能编在师中。国家的头等大事是宗教祭祀和战争，各级统治者都身兼宗教祭司和军事将领的角色，故作为未来国家领导层的贵族子弟从小必修的主要课程就是礼、乐、射、御，学习宗教礼仪、乐舞和射箭、驾车的技术。贵族阶层的社交活动，其一就是箭术比赛，当时称为 “大射”。社会盛行着一种尚武精神，以射御为时髦，就连天子诸侯也以有勇力自豪。一旦发生战争，贵族子弟包括王室成员义不容辞地要开赴前线作战。据 《周礼·夏官》 记载，军队的编制是五五制，五人为伍，五伍为两，五两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军，一军有一万二千五百人。周王朝六军，大国三军，次国二军，小国一军。各级军官都由贵族担任，如军级为卿大夫，师级为中大夫，旅级为下大夫，卒级以下则为士。秦汉大一统王朝建立后，地广人众，举国皆兵的制度客观上失去了存在的必要，于是兵役合一的征兵制度开始推行，常规军的编制也有很大变化。征兵制以服兵役作为每个成年男性的义务。如汉代规定，男子二十岁就要在官府登记，根据三年耕一年储的原则，从二十三岁起正式服役，直到五十六岁止。在适龄期间，除每年农闲受训外，每人一生要服两次兵役，每次一年。一次在地方上，称“正卒”; 一次在边疆或京城，称“戍卒” 或 “卫士”。这是兵农合一的制度。后来隋唐的府兵制、明代的卫所制，士兵也都是亦兵亦农，古称 “民兵”。募兵制起源甚早，至少在西汉就有自愿从军的 “应募士”，东汉更是盛行。募兵制召募自愿从军者，使兵农分离，军人职业化。东晋名将谢玄创建的 “北府兵”，就是以召募的方式组建的劲旅。宋代的禁军(正规军) 和厢兵 (地方兵) 也多来自召募。世兵制则是军籍世袭制，如魏晋时期的 “士家”、南北朝时期的 “军户”、明初的 “卫所军士” 等，都另编户籍，以与普通民户相别，称为 “军籍”，其子弟世代为兵，自然是兵农分离。不过，在 “重文轻武” 的时代，这并非殊荣，而是耻辱。满清的八旗制度也是一种世兵制，分满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗，子弟世袭旗兵军籍，但八旗子弟兵却享有种种特权，是贵族。秦汉以后，历代常规军的编制及其名称变化不一，如汉代正规军编制有列、火、队、官、曲、部、校、裨、军等，唐代府兵编制有火、队、团、府等，宋朝禁军编制有都、营、军、厢等，清朝绿营兵分步兵、马兵、水师等兵种，编制则有汛、营、协、标等。