《诗词曲论·词论·七颂堂词绎》简介介绍

《诗词曲论·词论· 七颂堂词绎》新诗鉴赏

词论，一卷，清刘体仁撰。体仁(1612～1677)字公勇，颍川卫(今安徽阜阳)人。顺治十二年(1655)进士。官至吏部郎中，与宋荦、王士禛、施闰章等人诗文唱和，号“十才子”。

刘氏论词崇尚婉约之作，书中多论填词之法：“词欲婉转而忌复”，“词起结最难，而结尤难于起，盖不欲转入别调也”，“词字字有眼，一字轻下不得”，“中调长调转换处，不欲全脱，不欲明黏，如画家开阖之法，须一气而成。则神味自足”，“词有警句，则全首俱动”，“词中对句，正是难处，莫认作衬句”。作者立脚点不高，故其所议论不免流于琐碎。

他认为李清照作品是当行本色的：“柳七最尖颖，时有俳狎，故子瞻以是呵少游。若山谷亦不免，如‘我不合太撋就’类，下此则‘蒜酪体’也。惟易安居士‘最难将息，怎一个愁字了得’，深妙稳雅，不落‘蒜酪’(按：“蒜酪”为北方人常食。所谓“蒜酪体”，即带有北方胡人之风格。词为南方水乡产物，许多词论家以此为正宗，反对沾染北方习气)，亦不落绝句，真此道本色当行第一人也。”并认为周邦彦词“体雅正”，而辛弃疾词“非词家本色”。从这些地方可见刘氏论词主张。

书中还把唐末至明初这一阶段词的发展演变分为初、盛、中、晚。以唐末五代为“初”，北宋朝为“盛”，以周(邦彦)、张(先)、柳(永)、康(与之)为“大家”，南宋为“中”，以姜夔、史达祖为代表作家，明初为“晚”，颇为牵强。

此书有清刻《别下斋丛书》本。另有中华书局1986年排印《词话丛编》本。