《诗词曲论·词论·西圃词说》简介介绍

《诗词曲论·词论· 西圃词说》新诗鉴赏

词论，一卷，清田同之撰。同之见《西圃诗说》。

田氏有慨于“倚声一道，伪谬相沿，渐紊而渐息”而著此书，探讨词之“源流正变，是非离合”，并“追述所闻，证诸所见”，参酌“诸家词话之切要微妙者”，“务求除魔外而准正轨”，以为填词者参考。

作者重视词的音乐性质，书中多次提到填词比做诗难，因为填词还要考虑到不“失腔”，要弄清“四声五音清浊重轻之别”。但他也正视现实，也就是词乐“相沿既久，换羽移商，宫调失传”。宫调失传，则词不能演唱，于是它只成为诗体的一种：“词与诗体格不同，其为摅写性情、标举景物，一也。若夫性情不露，景物不真，而徒然缀枯树以新花，被偶人以衮服，饰淫靡为周、柳，假豪放为苏、辛，号曰‘诗余’，生趣尽矣。”

田氏对词的要求与对诗的要求在基本原理上是一致的，但也强调诗词在风格上的区别：“诗贵庄而词不嫌佻，诗贵厚而词不嫌薄，诗贵含蓄而词不嫌露。”

对于词中豪放、婉约二派，他都持肯定态度，认为是他们性格的表现，都属于“本色语”。

从审美取向上，他最喜欢姜夔作品，他说：“姜尧章崛起南宋，最为高洁，所谓‘如野云孤飞，去留无迹’者。”他还指出词自产生以来，词人“多以闺词见长。合诸名家计之，不下数千万首，深情婉至，摹写殆尽，今人可以不作矣”。

田氏在词论家中较早地提出词“须别有寄托”的问题，这个观点对常州词派有所启发。

此书收入《词话丛编》。

有中华书局1986年排印本。