《历代诗歌总集· 楚辞灯》新诗鉴赏
《楚辞》注本,四卷,清林云铭撰。云铭字西仲,福建侯官(福建省福州市)人。顺治十五年(1658)进士,曾官徽州通判。著有《挹奎楼集》《庄子因》等。林氏著此书颇自负,他一笔否定过去的《楚辞》研究与注释,说:“二千年中,读《骚》者悉因于旧诂迷阵,如长夜坐暗室,茫无所睹。”而对自己的书则说:“脉络分明,使读者洞如观火,还他一部有首有尾、有端有绪之文。”并言自己之注,譬若楚辞之灯,有此,则“屈子之文,可以烛照无遗,即其志亦可以昭垂忽替,而万世之纲常有赖矣。”其实这个注本是通俗注本,没有详密的考证和琐碎的注释,大多数注文言简意明,但基本上也可以使读者弄懂原文,有助于初学。其中亦有作者的独见,如论及《离骚》中“求女”里说:“其叙求女皆古贤后,如虙妃骄傲既不足求,而有娀二姚,又不能求。差惟不能求,所以成其为贤后。原意谓牝鸡无晨,君所听信者,必如贤后则可,不然未有不为夏喜、殷妲、周褒、晋骊之续。”断为不满南后郑袖之词,所谓“求女”是为楚王求贤后,这是一怪论。在解释《九歌》时,否认了这些诗章与巫风之盛的关系,并认为这些诗也是因为“竭忠被斥,无所控诉,不得已求之于神,冀有以自白其心。且多不遇,尤觉悲惨,若《湘君》《湘夫人》二篇,即《离骚》求有娀二姚之意。”这种解释不管正确与否,确是林氏独创。此书共收《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》,并都断为屈原所作,卷首有《楚怀、襄二王在位事迹考》《史记·屈原列传》,每篇前有总论,后有疏解,眉目清晰。
有清初“经国堂”刻本。
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