《诗词曲论·诗论· 诚斋诗话》新诗鉴赏
诗论,一卷,南宋杨万里撰。万里见《诚斋诗集》。
此书虽名“诗话”,但其中论文之语很多,亦兼及四六文。
杨氏创作自中年以后虽与江西诗派分道扬镳,但其理论与创作不同,尚主江西派论诗主张,这在本书中也有反映。如言:“唐人云:‘因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲’。坡曰:‘殷勤昨夜三更雨,又得浮生尽日凉’。杜《梦李白》云:‘落月满屋梁,犹疑照颜色。’山谷《蕈》诗云:‘落日映江波,依稀比颜色。’……此皆用古人句律,而不用其句意,以故为新,脱胎换骨。”又言:“诗家用古人语,而不用其意,最为妙法。”还列举了黄庭坚、苏轼等人诗句,强调翻旧为新。这些都是江西诗人常说的话头。
作者还受到唐代司空图《诗品》的影响,重视诗歌的“味外之味”。他说:“诗已尽而味方永,乃善之善也。”以杜《九日》诗为例,言其“意味深长,悠然无穷矣”。从中也可见杨氏从学江西到学晚唐的过渡痕迹。书中说:“五、七字绝句最少,而最难工,虽作者变难得四句全好者,晚唐人与介甫最工于此。”这和杨晚年专力学王安石和晚唐绝句是一致的。他有诗云:“不分唐人与半山,无端横欲割诗坛;半山便遣能参透,犹有唐人是一关。”(《读唐人及半山诗》)“受业初参且半山,终须投换晚唐间。《国风》此去无多子,关捩挑来只等闲。”(《答徐子材谈绝句》)
作者还重视诗句的表现力和蕴涵的丰富,书中论述诗句处很多,其宗旨在于反对直露,主张句意饱满而多曲折;反对单调,主张诗意丰富而多变化;反对平庸,主张奇警惊人。
有中华书局1983年排印《历代诗话续编》本。
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