《历代诗歌别集·唐五代部分· 元次山集》新诗鉴赏
诗文别集,十卷,诗三卷,元结撰。结(719~772)字次山,号漫郎,聱叟,曾避难猗玕洞,因号猗玕子,鲁山(今属河南)人。天宝十二年(753)进士,史思明攻河阳,元结曾组织义军,保全十五城。后历任道州刺史,容州都督充本管经略守捉使,因受奸臣元载等排挤,辞官归隐。
元氏重视诗歌的社会作用,主张以规讽的手段达到为政治服务的目的。因此其诗多是揭露社会黑暗,官吏昏暴,政治腐败和人民疾苦之作。《陇上叹》揭露唐最高统治集团内部的勾心斗角。《下客谣》指责了官场贪污纳贿。《贼退示官吏》中描写道州人民的贫困和唐官吏的残酷盘剥。诗中他激愤地指出:“使君将王命,岂不如贼焉。”《舂陵行》中细致刻画了道州人民在死亡线上挣扎的情景,已经到了“出言气欲绝,意速行步迟”的死亡边缘,吃的全是草根、木皮。在这种情况下“军国多所需,切责在有司”,盘剥仍未放松。
元诗中还有一些反映他政治理想的作品,如《系乐府·思太古》歌颂自由自在的原始时代人们的生活,用以批判当时社会的黑暗。还有一些描写零陵、道州一带山水的诗歌,这些地方的山水在元氏之前很少为人们关注,后柳宗元在《永州八记》进一步开拓了这个题材。
元诗风格古淡,不务浮华,但感情充沛,有感人的力量,在当时就受到杜甫的称赞,其《系乐府》对新乐府运动也有所启示。
元氏本有集二十卷,大历二年(767),元氏自编其集为十卷,宋元旧刻未见著录,今存者为明正德郭氏刻本,是后人所辑。今人孙望以《四部丛刊》影印正德郭氏本为底本,用《四部备要》本、《全唐文》《全唐诗》加以校勘,1960年中华书局排印出版。又有陕西人民出版社排印之《元结诗解》不分卷,今人聂文郁注,颇详尽。
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