《诗词曲论·词论·乐府指迷》简介介绍

《诗词曲论·词论· 乐府指迷》新诗鉴赏

词论，一卷，南宋沈义父撰。义父(生卒年不详)字伯时，一字时斋，震泽(今江苏吴江县内)人。仕履不详，曾为南康军白鹿洞书院院长，生活在宋理宗、度宗时代，宋亡隐居不仕。

全书共二十九条，专论填词之法，兼评两宋一些词人之得失。

开卷“论词四标准”为全书之纲。论填词难于作诗，因为作词不仅要照顾到词的音乐性问题，而且要考虑到由于它的音乐性而形成的独特的风格。

沈义父说：“盖音律欲其协，不协则成长短之诗;下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体;用字不可太露，露则直突而无深长之味;发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。”这些话代表了婉约词派的论词主张。他们认为词应该是歌词，因之它必须合乐，能够歌唱。沈氏从士大夫审美趣味出发，对于秦楼楚馆的能歌唱，但“全不可读”的俗词(主要是描写太露)也不满意，他要求词还应做到语言含蓄典雅，发意柔婉。

沈义父认为周邦彦词最符合这个原则，因之本书中立周邦彦为样板。“凡作词当以清真为主。盖清真最为知音，且无一点市井气，下字运意，皆有法度，往往自唐、宋诸贤诗句中来，而不用经史中生硬字面，此所以为冠绝也”。

柳永、康与之词，沈氏认为虽合律却“未免有鄙俗语”。但对于过于沉晦、过于典雅的吴文英词、姜夔词，沈氏认为太过典雅，也不符合要求。

他主张冲融和雅之美，这是他与张炎的不同之处。

书中还就填词的具体方法作了论述，如择腔、押韵、叶律、起句、过片、结句、字面、用代字等问题谈得细致而琐屑，匠气十足。这反映了沈义父是把词视为能在文人士大夫的雅集上演唱的歌词，它对词的写作要求和评论都是从这一点出发的。

此书有近人蔡嵩云笺释本。

人民文学出版社于1963年与《词源注》合为一本，排印出版。名《乐府指迷笺释》。